从武王伐纣，建立大周起，周王室的国祚已经延续了五百多年。
太子恒认为，周室气数已尽，吴国完全可以取而代之了。
毕竟，周天子都已经被庆忌迁到了咸阳定居，等同于软禁。
九鼎也被放在了吴国的太庙之中。
从形式上，在国力上，庆忌完全有能力废周自立，一统天下。
为何庆忌没有赞成田恒的主张，顺势而为？
这让太子恒百思不得其解。
自周平王东迁以来，天子权威一落千丈，诸侯争霸，人心离散。
天下士子之心，已经不偏向于周室，而是渐渐归吴，或者是在别的诸侯国那里。
这样的周室，早就是名存实亡了。
对于太子恒的困惑，庆忌只是莞尔一笑，道：”吴恒，你终究还是没参透田恒的险恶用心。”
“而今天下人心，的确大半归于吴国。我大吴也有绝对的国力，可迫使诸侯不敢轻举妄动。”
“但，那又如何？”
顿了一下，庆忌又道：“田恒怂恿寡人，想让寡人成为天子，吴国取周室而代之。表面上看，对我吴国大有裨益，可使天下一统，四海咸服。”
“只是，吴恒你想过没有？寡人成了名义上的天下共主，吴国形式上的一统天下，岂不会成为第二个周室吗？”
“寡人为天下共主，诸侯安分守己的话，寡人何以出兵讨伐他们？名不正，言不顺，事不可为也。”
“田恒这是想稳住寡人，稳住吴国，大概是想着能熬死寡人。”
“此其一也。其二，若从形势上看，吴国取代周室，势必进行分封制，这会弱化大吴的国力，进一步使列国得势。”
“此等形式上的大一统，寡人要之何用？”
说到底，不是庆忌不想进一步一统天下。
而是，如夏商周三代一样，从未是真正意义上的“大一统”。
至少夏后也好，商王也罢，或者是周天子，他们都只是“天下共主”，而非是至高无上，说一不二的君主。
最明显的特征，就是我封臣的封臣，不是我的封臣。
早期的周天子能管到诸侯，却不能直接管到诸侯的卿大夫。
这不是庆忌愿意看见的。
……
翌日，庆忌还在御花园，陪着王后季蔲一起赏花。
郑旦忽然兴冲冲的跑过来，对庆忌说道：“大王，臣妾适才看见了好多奇怪的人。”
“什么人？”
“他们的肤色黑漆漆的，若不是仔细一看，还真的不好辨认，他们是人。”
“阿旦，你说的应该是黑人。”
“黑人？”
庆忌忽然想起来，昨日波斯人不是献给了自己三百名黑奴吗？
这些黑奴相对于别的昆仑奴而言，还是有极大不同的。
毕竟，吴国的昆仑奴，基本上都是东南ya的黄人。
而据说，黑人都是波斯人从非洲大陆抓来的。
作为波斯人的贡品，这个时候黑人奴隶们还滞留在宫中，庆忌并没有为他们安排去处，所以就暂时被看押起来。
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一时心血来潮的庆忌，就在王后季蔲、郑旦，以及一众宫娥寺人的陪同下，前往关押着黑人奴隶的地方。