看到他这副表情,李扶摇的笑容也变得愈加温柔。
她看看那座雕像,又看看望着雕像的上杉清,两道身影重合,宛若身与影,浑然一体,密不可分。
“你不问我这些东西是从哪里来的么?”上杉清好像突然想起什么,意有所指的问了这么一句。
李扶摇并没有在意,只是摇头。
“重要么?”
“你不是也没有问我...我的百物语是从哪里来的么?”
上杉清歪着脑袋想了想,轻笑了一声,点头重复道:“重要么?”
“嗯...是不重要。”
他精神振奋了一些,话题引向了正事。
“扶摇,我有事要请教你。”
“可能是因为接受了前人遗产的原因,所以我拥有一些...特殊的信徒。”
“但我对怎么使用那份信仰之力一窍不通。”
“你说的,信徒,神奇,信仰,我都接触过,唯独仪式,我不明白,也不知道该怎么做。”
说到了正事,李扶摇也严肃了起来。
“怎么使用信仰之力,我帮不了你,每个人的路不同,我不可能代替你走完。”
“不过...仪式是什么,我倒是可以详细给你解释解释。”
“你听过百物语的传说么?”
这问题上杉清可以回答,在初来乍到的那个时间段,他对于各种鬼怪志异特别感兴趣,曾经特意搜集过,百物语的传说在日本盛行,光是网上就有数个版本。
其中流传最广的,是:百物语是日本民间的一种习俗,多半发生在夏天的夜晚,它起源于何时以不可考,但兴盛于江户时代,是一种集体召唤鬼魂的游戏。
游戏一般在暗室内进行,大家点燃一百支蜡烛,一起讲关于鬼神的怪谈,直到说完第九十九个怪谈后,剩下最后一支灯芯。
相传这时若有人吹熄最后一根蜡烛就会引来鬼魅,所以往往说故事的人会心里有个警惕,轮到自己说故事的时候,千万不要变成最后一个,因为不知道说完第一百个故事的时候,到底会发生什么事,所以每次说到第九十九个,就会立即打住,没有人敢再继续说下去。
“青行灯”就是进行“百物语”游戏所使用的罩着青蓝色灯罩用以渲染恐怖气氛的灯,据说她是地狱的使者,冥界的鬼怪,会变成各种不同的样子,诱引许许多多的人们玩名为“百物语”的游戏,也许这是一种爱好,也许这就是她的力量来源。
还有其他纷纭不一的说法,但无一例外的,“青行灯”都是与“百物语”密切相关的,广为人知的大妖怪。
虽然心中早就有了猜想,但是上杉清还是难以把大妖怪的形象和眼前的女孩子联系在一起。
“看你的表情,你似乎是听过咯。”
“百物语,就是一种仪式。”
“仪式,就是让信徒的星辰,在诸神星海之中,链接到神明星辰的一种途径。”
“仪式,法器,咒语...诸如此类,殊途同归,目的都是一样的。”
“一个复杂的献祭仪式,一段冗长难懂的祈祷文,亦或是一座沾染着神明气息的神像,都能达到相同的效果。”
“简而言之,就是把神明的形象在信徒心目中树立起来的一种手段,只有这样,才能让信徒拥有称得上的信仰之力的情绪波动。”
上杉清略一思索,就理解了。
只要是玩过百物语这个游戏的人,对于那盏烘托恐怖气氛的青灯肯定会印象深刻,很多年后,就算是鬼故事忘得差不多了,那盏灯也会牢牢的刻在记忆里。
假如在百物语的环节过后,再发生一些奇怪的,让人惊慌的事情,那么这种效应就会变得更加严重。
酒吞童子曾经说过,只要天底下有一个人还记得酒吞之名,他就不会彻底的死亡,与此同理,只要青行灯的名声随着百物语的故事传遍天下,那么名为青行的大妖怪,实力恐怕也会水涨船高。
而他之前在李扶摇的梦境中经历的那些青衣人的狂欢举动,应该是更加具有针对性的一种祭祀活动,目的就是让青行灯的形象,在信徒心中根深蒂固。
上杉清皱眉苦思了许久,最后无奈的摇头。
“啊...什么仪式,咒语,祈祷词,对我来说都太陌生了。”
“难道没有别的方法么?”
“要我一点一点摸索着创造仪式,也未免太难为人了,这可比数学题难多了!”
对于所谓的“传播信仰”,上杉清非但没什么抵触,心里还挺想试一试的。
试试成为“神明”的感觉。
他总觉得这“登神之阶”,才是百鬼绘卷存在的最重要的意义,要比那些百闻牌,蜃气,还要重要一些。
他有些抱怨的话刚说完,另一道声音回答了他。
“上杉,你真是死脑筋啊。”
“百物语之主都说了,方法有很多,你可以选一个最简单直接的嘛。”
“比如,一座带有神明气息的神像。”
“这个我可熟,你需要帮忙么?”
红发的大江山鬼王破画而出,倚着墙壁,带着难以言喻的神秘笑意,突然开口。
上杉清盯着突然大献殷勤的酒吞童子,没有立刻答复,而是陷入沉思。