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第一千六百二十二章 不忘初心,方得始终(2 / 2)

放弃了善良,男人还要赶走软弱,赶走了这个虚伪软弱的胖子,男人就能彻底释放内心的邪恶。

此时,男人似乎真的感到自己自由强大了起来,去见琛哥时,他还特地跳了会舞,来显示自己的心情。

赶走胖子,代表着赶走了自己的软弱和虚伪,于是,男人变了!这一次的蜕变是每个男人成长历程之中都必然出现过的。

举个例子,我们是否曾经看到他人飞黄腾达,表面是羡慕,可是暗地里听闻他人说这个人的钱不干净之类的,是否也会暗暗咒骂?

其实这何尝不是软弱和虚伪的一种表现?

接下来就是放火云邪神,其实就是释放男人内心的邪恶。

看电影的时候,可能有个会奇怪,明明渲染得很恐怖,但营救却十分顺利,甚至随便滚下去,就找到了火云邪神。这完全不符合观众对营救的观影期待,我想这也是有些人打低分的原因之一。

不过,当我们明白,火云邪神其实就是男人内心的邪恶的化身后,这场反高潮的营救就容易理解了。赶走了软弱与善良,释放邪恶就很容易了。那些异象,并不是渲染营救的紧张,而是烘托邪恶的恐怖。

火云邪神是什么人?他表面上是个武痴,实际上打不过就求饶,还会偷袭,他表面上说想被人打死,实际却是一个不择手段想赢过一切人。火云邪神就是集恶毒与阴险于一身的纯粹的恶。

当男人彻底堕入恶途,就需要有人来点醒,这个人就是包租婆。包租婆点醒男人的是一句话和一招武功。

一句话就是:“我不入地狱,谁入地狱。”

这句话当时乞丐就说过,但男孩只记下了维护世界和平的侠义,却没注意这句最重要的话。

“我不入地狱,谁入地狱。”是佛教中的用语。地藏菩萨曾发下宏愿:“地狱不空誓不成佛,众生度尽,方证菩提。”包租婆这里说这句话,意思是做大侠要有舍身精神。

你以为成为大侠就是发泄自己心中的不平,然而受万人景仰,得佳人垂青,但实际成为大侠,是要付出很大代价的,甚至要放弃一切,舍身忘死,才能与强大的邪恶一战。男人此前的软弱,并不是因为他不强,而因为他恐惧,不敢战斗,不敢入地狱。

点醒男人的一招武功就是包租婆的狮吼功。

狮子吼,也是出自佛教用语。《佛说如来不思议秘密大乘经》:“菩萨今诣大菩提场,欲证阿耨多罗三藐三菩提果。降诸魔军,为令圆满如来十力,四无所畏,十八不供佛法,普为一切转大法轮,作狮子吼,于诸众生,广行法施,令诸众生法眼清净,摄伏一切邪异外论。”狮子吼就是形容佛讲法像狮子威伏众兽一样调伏众生。

当然还有一点,那就是男人在用木棍敲击火云邪神的头的那两下。

代表着的其实是善良的一面的挣扎。

或者从某种程度上,也是“当头棒喝”!

真正点醒男人的一招武功就是包租婆的狮吼功。

狮子吼,也是出自佛教用语。《佛说如来不思议秘密大乘经》:“菩萨今诣大菩提场,欲证阿耨多罗三藐三菩提果。降诸魔军,为令圆满如来十力,四无所畏,十八不供佛法,普为一切转大法轮,作狮子吼,于诸众生,广行法施,令诸众生法眼清净,摄伏一切邪异外论。”狮子吼就是形容佛讲法像狮子威伏众兽一样调伏众生。

包租婆现身说法,为男人点明真正的侠道,男人内心的善也开始苏醒,所以他才会拿起木槌,向自己内心的邪恶宣战。这一次,即使血溅五步,他也不退缩。

此时,男人终于找回了自己的那颗善心,所以男人用血画出了那颗代表善的棒棒糖,哑女也将那颗碎了的棒棒糖拼起来。

没有直面过邪恶的善良是脆弱的,所以哑女拼起来的棒棒糖拿起来就碎,但用血画的不会。男人在直面自己内心邪恶的过程中破茧成蝶,他相信自己能战胜自己的邪恶。软弱的胖子望向满是掌印的铁罩,他找到了战胜邪恶的功夫——如来神掌。

如来,来是佛教用语,如来是一种境界,证得如来果位,就能成为如来佛。“如”是“真如”的意思,即一切法(事物)的本来面目。“如来”是“乘真如之道而来,乘真如之道而去”的意思,即来去都是自己的本来面目。如来神掌,象征着男人找到了自己的真实面目。

男人的内心,有软弱,有恶念,但也有一个美好的愿望,那就是“惩奸除恶,维护世界和平。”

同时也是重拾初心的表现,曾经《如来神掌》是他儿时最憧憬的成为高手的秘籍,代表着那个时候的初心。

不忘初心,方得始终!

于是他找回了自己!

真实的自我就很强大,不需要伪装。当男人认清了自我,那内心的邪恶自然也就被降服了。但邪恶只能被降服,不能被消灭,所以男人没有杀火云邪神。

找回了自我的男人,就不用再伪装了,所以后面的胖子,动作利索,不用装狠,也就不会动不动就睡着了。

找回到了自我的男人,也找回了自己美好的愿望,所以哑女找来了。

男人和哑女变回小孩,其实就是说那个曾经立志维护世界和平的小男孩回来了。

虽然他曾经因为别人的嘲笑,放弃了自己的志向,曾经因为世间欲望的诱惑迷失了方向,但现在,他找回了本心。

结尾的乞丐,直盯着观众,明显是在问观众,你还记得你的初心吗?维护世界和平还要靠你呢。

在这个世界上,每个怀有理想信念的人,都会受到现实的挑战,但很多人一遇到挑战就放弃了,还觉得自己曾经的理想信念太幼稚、太不现实,甚至以嘲笑自己曾经的理想信念来展示自己的成熟。

嘲笑自己曾经的理想信念不是成熟,而是懦弱,真正的成熟,是学会了怎样在残酷的现实中坚守自己的理想信念,找回自己的初心。”

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