踏入此处死亡之地的人，自然是赵莼无疑。她方从西域修士口中得知了几处地成屏障的险处，便立时赶了过来，此些地界连分玄修士都要避退三舍，若说其中无异，赵莼定然不信。
果不其然，这鬼嚎窟内沙暴弥漫，其间灵气大有狂躁难安之相，但却十分浓郁，在沙尘中跃动不止。
她伸手拂去，在其中久困而不得出的灵气浮沉旋转，又因地形之故，在此处形成了煞，灵煞摧人，凝元入内怕也撑不过几息，更何况是修为尚不足此境的人，分玄修士虽能抵抗一二，但灵煞入体后伤损经脉穴窍，进而致丹田破碎，修士自然便会因此陨落。
此也是为何入鬼嚎窟者十死无生的缘由。
不过区区灵煞，对赵莼倒是造不成什么损伤，她肉身强悍，丹田稳固，内里有道台下镇，灵煞入内翻不起半点风浪，反而乖乖蛰伏下来，受灵根转化炼去。
她既知灵煞不足为惧，心中亦有几分宽慰，毕竟成煞的先决条件，便是有灵脉在此，看鬼嚎窟茫茫一片天地聚满灵煞，就知晓此处的灵脉规模决计不小！
鬼嚎窟人烟稀少，甚至连周遭方圆近万里，也见不到任何一处势力，其中灵脉自是无主之物，可堪取之一用。
赵莼径直往风沙深处行去，直走到灵煞最为浓郁的地界，才以神识向下探查，窥见了这一条灵脉的规模。
至岳宗的吞岐道场、榕青山的天榕法地与灵真祖地所在的松山地脉，一齐被冠以南域三大福地之称，不过这里的福地，与大千世界内洞天福地不能相比，此处实是因为三处福地的灵脉最为粗壮强盛，连支脉都要胜过别宗不少，这才得名。后来松山的灵脉被壬阳教吞去部分，剩下的便为灵真取回幽谷，三大福地遂折去一处。
而灵脉一旦断碎，尤其断在主支，就必然会灵气大损，寿命锐减。分玄修士远做不到将灵脉完整取出，是以此界灵脉若经搬动，便都呈现断裂之态，再不复从前规模。幽谷的灵脉本就经过一次搬动，灵气薄弱了不少，后被壬阳掠去风簌谷，恐怕已然是强弩之末，是以赵莼并无将之寻回的念头。
赵莼见过至岳宗的灵脉，而眼前这一处不仅毫不逊色，反而还因从未有人攫取过的缘故，灵气异常饱满丰沛，若能将之取回幽谷安放，假以时日必能再度养出一处福地来。
真婴修士能以摄物之术，将灵脉从地下连根拔起捏在手中，赵莼离此境界还有不小差距，便只能保证单独取出主支灵脉，以将伤损免至最小。此外，鬼嚎窟内灵气带煞，她还得在此将灵煞解去，方能出手取拔取灵脉。
不过与后者相比，解除灵煞就要容易得多了，此处是因地形成煞，赵莼只要出手将地形改易一番，灵煞自然便会迎刃而解。