其实闯王此刻还不知道，刘宗敏早就派人回来给他报信啦！
只不过由于突然出现的大雾，导致报信的小校迷了路，他误入另外一条远路直往阎李镇奔去，所以才没有同李自成、罗汝才等人相遇上。
此时，朱仙镇内外的战事也已经完全停止，显得格外寂静，再无一丝轰隆的炮声，也不闻一声嘶吼与喊杀之音。
其实，在朱仙镇上只是左良玉与虎大威二人率领的官军前锋，他们仗着人数上的极大优势，确实是想要一举活捉生擒“一只虎”李过，所以才会指挥部下拼死围打。
可是后来发现贼军竟有大股援兵杀到，且又多是其精锐骑兵，官军登时便一下子从优势变为劣势。
虽然此刻官军的后队也已陆续赶了上来，但却天时不利，突然间竟腾起了大雾，因不晓得贼军究竟有多少，官军不敢恋战，他们趁着大雾初起便即退回了朱仙镇内。
而贼军也因害怕中了官军的埋伏，未曾发起追击，只是冲进北门内把被围在西北角的弟兄救回，可官军却被他们这种猛烈的打法惊吓，慌乱中竟然放弃了防守，直接撤出了朱仙镇外。
刘宗敏并未意外夺取了朱仙镇，不过他一时间不清楚官军的底细，也并未组织人马追击，只是一面加强镇墙防守，一面派出游骑在朱仙镇周围游动，等待着大雾散去以后，再派出探查官军底细。
李自成和罗汝才率领亲兵亲军奔到朱仙镇北门前的时候，天色已然大亮，虽然大雾还没有散去，雾气仍然很重，但三四丈外已可依稀辨出人的面孔和战马颜色，十几丈外的镇门、镇墙轮廓也都在雾中逐渐显露出来。
朱仙镇不止是在河南省境内，即使是在整个大明帝国，都已是远近闻名的一个商业集贸大镇。
自宋朝定都开封以来，大力兴修水利，以便于各地物产、尤其是南方的粮米运送进京，朱仙镇也是自这个时候开始，逐渐由一个驿站演化为村落，再发展成一个市集大镇。
而朱仙镇首次见诸史料记载，则是在南宋初年时，位列南宋“中兴四将”之首的抗金英雄岳飞事迹，当年的“朱仙镇大捷”可是极大地提振了南宋的军心民气。
而在经历了宋、元、明三朝数百年的发展之后，尤其是在元朝末年“贾鲁治河”成功后，朱仙镇才迎来了真正的崛起，逐渐发展成为“四大名镇”之一。
贾鲁，字友恒，河东高平人，是元朝著名的河防大臣和水利学家，他少年时就十分聪敏好学，胸怀大志，历任东平路儒学教授、户部主事、中书省检校官、行都水监等职。
元朝末年时，黄河先后多次在开封决口，至正十一年，元顺帝派贾鲁为工部尚书兼任总治河防使，专职治理黄河诸般事宜。
贾鲁首先将黄河逼入故道，又引密县水，经郑州、中牟，折南至开封朱仙镇，而后汇入古运河，直达商水县再汇入淮河，他此举既为当地消除了水患，又复兴了运河漕运，而他所疏通的这条河道便被命名为“贾鲁河”。
贾鲁河开通之后，朱仙镇作为贾鲁河航运的终点站，也因此而成为开封城唯一的外港，是开封不可或缺的重要组成部分。
当时从南方各地往开封，或是由开封往南方各地，有东西两条路可走，东路就由睢州、商丘继续向东南，过淮河到长江北岸，然后或往南京，或往扬州，路再分开；而西路则是经过朱仙镇，由许昌、叶县、南阳再到襄阳，然后或经武昌去湖南和两广，或到荆州沿长江入四川。
同样，云南和贵州两地的士绅、举子、商人如果要去北方的话，也是取道襄阳、南阳、朱仙镇，然后再经由开封过黄河而北上进京，至于豫南各府州县的人们去省城、京城，或往山东的话，朱仙镇也是他们的必由之路。
所以朱仙镇自古以来就以商贸繁荣而闻名，并不是单单因为岳飞进击金兀术时，曾在此地取得“朱仙镇大捷”而出名，当然岳飞在此地驻军和取得大捷的事迹，更增添了朱仙镇历史上的光辉，使得有爱国思想的人在谈论起它的时候，就会引发慷慨吊古的无限激情。
闯王李自成和罗汝才进入朱仙镇后，一路行来，只见闯曹联军的战士们正在休息，他们有的正在做饭，有的则在喂马。
那些战马的鞍辔也都没有解下，只是将战马的肚带略微松开一些，好让它们能够歇息，吃些豆子草料，喝些水以缓解疲劳和饥饿。
战士们也与之相同，为了防备有可能的官军反扑，大家都没有解去身上的甲胄，但因为大雾天气闷热，又刚刚经过连夜急行军和激烈的作战，都已然十分疲倦，许多战士躺在街角就呼呼睡去。
当然，朱仙镇的土墙上还有不少人在警戒，街巷上也有一队队战士强挺着困意，往来巡逻，而镇外也有一队队游骑，不住巡守，另外在某处土丘或林木间，还有许多暗伏的步兵小队，以防官兵偷偷摸过来袭扰。
随着时间向前推进，阎李寨开来的闯曹联军步兵大部队也陆续到达，他们都遵照刘宗敏的指示，在预先选定的地点安营下寨，抢先占据有利地势，并立刻行动起来，他们一面埋锅造饭，一面在驻地外挖掘壕沟，修筑墙垒。
李自成和罗汝才进入朱仙镇后，很快就被刘宗敏帐下的一名小校看见，立即将他们引到了岳王庙前，他们两人翻身下马，命随行亲兵都留在庙外，便走了进去。
岳王庙又称岳武穆庙，就在镇子西北隅处，始建于大明成化十四年，乃是为了纪念南宋武昌郡开国公，鄂王岳飞岳武穆所建，与汤阴、武昌和杭州岳王庙统一称为“四大岳王庙”，其规模可见一斑。
朱仙镇岳王庙占地达二十七亩之多，坐北向南，为三进院落，外廊呈长方形，由山门、铁铸跪像、碑廊、拜殿、正殿、寝殿和岳飞及家人的彩绘塑像组成。
庙内前院正殿中供有鄂王岳飞及其部将的塑像，正殿门前处有秦桧等四奸臣的赤身跪像，而在后院大殿里还有岳飞夫妇的塑像，东西两边厢房里分别供奉有岳飞的儿子和儿媳的塑像。
庙院里更保存有岳飞亲笔书写的送紫岩张先生北伐诗和《满江红》词两座碑刻，整个岳王庙殿堂恢弘庄严，碑亭林立，刻绘塑铸，丰富多彩，更有大明一代名臣、忠臣于谦于少保等历史名人到此赡仰时留下的墨宝。
据《祥符县志》引明成化碑记：“岳庙始建于鄂，再建杭，三建于汤阴，今建于梁城南之朱仙镇。在鄂者王开国地；王冤白时，已建于杭者王墓存焉；在汤阴者王田之邦；而朱仙镇者王之功于杭者王墓存焉；在汤阴者王者也。”
李自成和罗汝才跟着那名小校身后，一路穿过正院进入偏院，在将要进入庙祝居住的道房时，便听到了刘宗敏那洪亮的声音从上房中传来。
他们在门外停了一下，只听上房里刘宗敏正在吩咐白鸣鹤，要他速去水坡集北边修筑炮台，以便张鼐的火器营到达后，便可立即使用。