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第646章 无字天书中隐藏的信息(2 / 2)

他还创造出了十六尊应化身的法门,这其中有“人王身、长者身、居士身、宰官身、女主身、童男身、童女身”等等化身,这些不是斩尸出的分身,而是呼唤后出现的化身,可以理解为某种神通。

诸多应化身的作用就是度化众生。

人王呼唤,慈航就现人王身,宰相呼唤,他就现宰相身。

无论是耳根法门还是应化身,都还有不少需要补充的地方,但在如今这个环境下,差不多是够用了。

慈航的法相开口,像是循环播放一样,不断把声音传递到众多亡魂心中。

“贫道立十六应化身,众生颂我名号,可免除种种痛苦烦恼,若‘八难无畏’‘三毒无畏’‘二求无畏’‘持明无畏’即可随我登临彼岸。”

慈航法相的声音让亡魂们一阵骚动,很快,一个亡魂呼唤了他的名字,应化身降下,化解了亡魂身上的怨气。

现在慈航自己都不是西方教的人,他度化的亡魂也很难去西方,偶尔有几个福缘深厚的可以“推荐”过去,这就相当于到达彼岸,剩余的只能送去轮回  邓婵玉有些钦佩,能看得出来,慈航已经在这里度化了很长时间了,他初入大罗金仙的道果都随着诸多怨气的冲击而有些不稳,他却毫不在意,一门心思化解冤魂的怨气。

广成子、赤精子这些阐教金仙不是没看出端倪,但在此时此刻,一个个都选择了沉默。

恐怕元始天尊也明白慈航的心意,但他同样没有阻拦。

这个时候必须有人站出来擦屁股,要是劝阻慈航,那么该换谁上场呢?是广成子还是赤精子?或者黄龙真人?

其实原时空慈航加入西方教更像是去进行学术交流,他没有再拜师。

佛祖问众佛、众菩萨:“你们修行这段时间,有什么感悟啊?”

持地菩萨、虚空藏菩萨、优波尼沙陀,甚至同为阐教仙人投入西方教的普贤菩萨都畅所欲言,我看到了贪欲,我看到了劫数巴拉巴拉的。

他们认为自己是释门的一份子。

而那个时候的观世音菩萨是怎么回答的呢?他一开口就是“世尊如何如何”客气,但是透着疏离。

对于慈航或者观世音来说,他等于是在阐教读大学,然后去西方教读研,他从始至终追求的都是自己的道。

适合我,我就学,不适合,我就走,这是一个极为坚定的求道者  邓婵玉对于度化的事一知半解,硬度也能度,就是不够专业,来到界牌关的第三天,她就开始做自己专业的事,那就是用自己的脚来丈量混沌钟那一击所造成的破坏。

邓婵玉自己要修补地脉损伤,和南极仙翁无关。

她把自己的帮手叫来,现场教学。

哪吒装模作样地打量一阵,说道:“息壤、积芦灰还是己土精气?其实我觉得,要是三层全铺上,肯定万无一失。”

小青鸾连忙摇头:“不妥不妥,我猜小师叔一定要用须弥金,先做一个支架,之后把地脉淤塞处撑开”

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