魔气:“???”
其实魔气和邓婵玉打的算盘都差不多,魔气早无数元会就开始在太阴星布局,但现在邓婵玉先一步完成“宣称”,而且还有月精轮协助,一旦琉璃晶体被切开,人形虚影真正出世,那团拳头大小的魔气就不够看了。
魔门可以蛊惑、侵蚀玄门仙人,反过来,玄门仙人也能驱逐、消灭魔门魔气。
这里不存在魔门克制玄门,而玄门毫无还手之力的道理。
魔气加大了侵蚀力度,幻象、威胁、蛊惑不一而足。
它认为区区一个金仙,这种隔空传递心神,进而操控身躯的经验肯定很匮乏,最后一定是自己获得胜利。
邓婵玉就不怕这种隔空较量,没成仙的时候她就能心分二用,更别提现在了。
她获得身躯的“宣称”后,大道之音让她的心神和身躯快速融合,此时已经算是半个主人了,属于这具身躯的魂魄被打上烙印,她可以从魂魄内转化出更多的心神,用来和魔气消耗。
月精轮因为已经接触到晶体的缘故,也隔空传输了一部分属于本体的心神过去,她的抵抗力越来越强,从原本的一味防守变成了有限反击,驱逐魔气,彻底占据这具身体只是一个时间问题 邓婵玉发出“宣称”的时候控制了规模,声音只是在太阴星传播,但是同一时间,身处灵山的药师就神色一变。
药师、弥勒,是接引圣人的弟子,地藏、大势至是准提圣人的弟子,不过西方二圣不同于三清那种表面兄弟,他们是真正的兄弟,接引一心苦修,让自己往更高层面攀升,准提操持大教事务,教导弟子这种苦差事他就全部接下。
不管是药师、弥勒还是地藏、大势至,其实都是准提教出来的。
二位圣人的功法一脉相承,他以圣人之能,指点弟子轻轻松松。
正常时候,就是药师坐镇灵山,弥勒守卫须弥山,地藏死磕地府,大势至大势至四处游走。
在原本佛门大兴的时间线里,药师佛要前往东方,掌控东方琉璃光世界,由释迦摩尼佛掌管中央娑婆大世界,阿弥陀佛掌管西方极乐世界。
每位佛都有两位胁侍菩萨。
这些菩萨都是摩柯萨,也就是大菩萨。
释迦摩尼佛的胁侍菩萨是“大智”文殊菩萨和“大行”普贤菩萨。
阿弥陀佛的胁侍菩萨是“大悲”观世音菩萨和“大勇”大势至菩萨。
药师佛的胁侍菩萨是日光遍照菩萨和月光遍照菩萨。
邓某人在太阴星完成“宣称”后,药师就有些坐立不安,好像有什么东西突然离自己而去,是机缘?还是法宝?他仔细思量半天,也没闹明白具体是什么东西,只能继续打坐悟道。