其实,江鸿飞都没想到,大元帝国攻占日本会这么顺利。
嗯…这么说,也不恰当。
在伐日本之前,江鸿飞就已经知道了,这个世界的日本,闭关锁国了太久,一切的一切都太落后了,大元帝国肯定能伐掉日本,进而使得大元帝国多一个钱袋子、一个粮仓。
只是,江鸿飞怎么也没想到,前前后后不到半年时间,阮小二等人就将日本王朝给消灭了,将日本八郡彻底并入到了大元帝国的版图。
原本,江鸿飞是想用孙静来代替闻焕章治理日本的。
倒也不是说,闻焕章没这个能力或者江鸿飞不信任闻焕章,而是之前江鸿飞觉得闻焕章太心慈手软了。
这在阮小二在日本京都搞大屠杀的时候,就不难看出来。
那段时间,闻焕章经常给江鸿飞上奏折,参阮小二嗜杀成性,认为这不是治理之道,他主张,大元帝国打下了日本之后,该以仁治治理日本八郡,彻底将日本八郡并入到大元帝国的版图。
江鸿飞仔细看过闻焕章给自己上的奏折了之后,觉得闻焕章的主张还是有道理的。
古往今来,上至蚩尤之战,下至一千多年以后还未停止的各场近代战争,战场的胜利常有,打败一个国家也很容易,但是仅靠杀戮,就彻底征服一个民族的,有吗?
有的征服者以胜者对于败者疯狂的杀戮为结束。
有人认为这是野蛮和残忍。
但也有人认为这是永除后患。
有的征服者,以好施仁政抚恤败者为结束。
有的人认为这是文明和人性。
但也有人认为非我族类其心必异,这是留有后患。
天下都是打下来的。
古往今来,开疆扩土的霸业都是无数英雄人物的志向。
那么怎样的征服者,才能算是真龙呢?
征服该用杀戮,还是施仁政同化?
《三国演义》中煮酒论英雄的一段话,曹操说:“龙能大能小,能升能隐;大则兴云吐雾,小则隐介藏形;升则飞腾于宇宙之间,隐则潜伏于波涛之内。方今春深,龙乘时变化,犹人得志而纵横四海。龙之为物,可比世之英雄。”
曹操所谓的真龙就是真英雄,真天子。
像刘邦,刘秀,朱元璋等等。
他们哪一个不是忍辱负重最后成功统一天下的?
诚然,征服是要靠杀戮的,但是,不能一味的以杀止杀,以战争止战争。
征这个词就是指征讨征战,是靠谁的军事实力雄厚取胜;
服则是指,天下太平后的仁政。
战争打败一个国家、一个民族是很容易的,而彻底征服一个国家、一个民族却不能单靠武力。
秦始皇统一六国靠的是秦国的军队,而征服六国靠的是文化。
美国只用空军就打败了南斯拉夫,但直到江鸿飞穿越的时候也没有把阿富汗征服。
所以征服寓意最主要的是那个服字。
聪明的君主,会以服为主,以征为辅。
而且,用服字征服建立的霸业时间一定会很长。
周朝所以能那么长,就是靠周公制定的周礼才让周朝统治八百年。
所以,用杀戮,来征服世界好像是行不通的。
二战时的日本军事力量何等的强大,在中国进行了长达八年的侵略,在南京对中国人疯狂杀戮,有征服中国人吗,历史的答案是:没有!
朱元璋曾经说过这样的话,刚栽的小树苗,不能经常用手摇,刚长羽毛的小鸟,不能用手拔它的羽毛。
朱元璋这句话是讲给他的子孙和官员们听的,意思是要注意休养生息。
当然,朱元璋的主观意图并不是从老百姓利益为出发点考虑的,而是为了利益最大化。
所以说,利既能给人类带来生的希望,也会给人类带来毁灭,就看你如何把控。
有句话叫“过犹不及”,凡事要掌握好度。
这么一想了之后,江鸿飞叫停了准备去日本的孙静,而是正式任命闻焕章为日本总督,负责帮大元帝国治理日本。
不过话又说回来,江鸿飞虽然接受了闻焕章的建议,但也不可能对日本人太过放松,因为江鸿飞十分清楚,日本人对驻日美军是何等的尊敬。
所以,在任命闻焕章为日本总督的同时,江鸿飞也任命阮小二为日本八郡都总管,负责日本方面的所有军事,两人一人管文、一人管武,互不归属。
另外,向包括虾夷地的日本八郡移民五百万,以及从日本移走包括虾夷人、土蜘蛛在内的五百万日本人,已经正式开始进行了。
同时,在江鸿飞派遣的数千大元帝国的官吏的治理下,日本八郡也开始逐渐步入正轨。
值得一提的是,虽然给日本大换血了,可江鸿飞还是不放心。
所以,江鸿飞又让兵部将日本人灵根不错的,全都筛选出来,由大元军的将领率领,投入箕地,尽快结束箕地的战争。
话说,当初,大元帝国以雷霆手段将高丽王朝斩首,并迅速拿下高丽王朝的开京了之后,根据江鸿飞的最高指示,当时着急先完成大一统的江鸿飞,并没有向箕地派遣大军,而是只派了十万人马,让李俊、乐和等人以高丽奴婢和高丽平民组建军队,来帮大元军平定箕地。
最初阶段,江鸿飞的主张一点问题都没有。
杜壆和卢俊义率领大元军和箕军联军,趁着高丽王朝群龙无首,先后将江源道、忠清北道、忠清南道、庆尚北道、庆尚南道、全罗北道、全罗南道全部打下,进而彻底占领了箕地南方。
可孙安和史文恭攻打箕地北方就没这么顺利了。
高丽王朝有一个僧侣,名叫妙清,以擅长阴阳秘术闻名于世,曾屡次请王楷临幸西京,并主张北伐金国,后被金富轼阻止,均未被王楷接受。
在大元军打下开京之前,妙清因缘际会地去了西京,并没有被大元军捉到。
妙清曾自称承袭高丽王朝初年禅师道诜所传的太一玉帐步法。
所谓太一玉帐步法,系高丽朝所盛行的风水图谶法之一。
据传妙清与其法弟日官白寿翰皆通晓阴阳之术,以诡诞不经之说惑众。
时有郑知常等人深信其说。
当时王楷的近臣金安、大臣文公仁等皆称扬妙清为圣人。
为了抗衡李资谦,妙清受到王楷宠幸,他说服王楷在西京的林原驿建立大华阙,王楷则封他为三重大统知漏刻院事,并赐紫。
这使得,妙清在西京的人中身份数得上数。
听说大元军攻占了开京,捉了王楷以及所有高丽王朝的王室和宗室。
妙清果断与西京官员柳旵、赵匡等起兵,国号大为,改元天开,自称天遣忠义军,声称“高丽已亡,大为当道”,迅速聚集起来数万人马。
与此同时,妙清趁乱迅速占领了高丽西京、黄海北道、黄海南道、平安南道。
李俊和乐和在得知了妙清组建起来反抗的力量后,一面任命孙安和史文恭各领一军,出兵讨伐;一面派人招安妙清等。
不想,妙清拒不接受招安,而是选择顽抗到底。