八三看书，大唐天将军!
当所有王公大臣、皇子公主悉数到齐后，李隆基带着杨玉环，从沉香亭而出，到达龙池边。
宴会的位置，就在龙池的东北，距离沉香亭不远。
“拜见圣人！”
由于不是朝堂，所以人对李隆基躬身一拜，称呼圣人。
“平身！”
李隆基抬手示意众人免礼。
奚族、契丹叛乱，并没有让他多扫兴。
在李隆基看，东北的所有部落加起来，国力不及吐蕃的一半。
他们只不过仗着广袤的平原和苦寒之地，唐军想彻底征伐不易。
李隆基相信不久后，安禄山就能传来捷报的消息。
杨玉环先端坐在提前准备的榻上，在人群中看了几眼。
李隆基来到公卿之间，近距离问候王公大臣。
他主要是见一见退休的老臣，和一些富有才艺的臣子，向他们问候，以展现自己的平易近人。
“摩诘，改天一定再为我写副字…”
李隆基特别关照文坛领袖王维，走到王维面前的时候，要起字来。
“圣人口谕至，臣会立即动笔！”
王维拱手回应。
李隆基拍了拍王维的手后，又来到李适之面前：“宋国公如此精神，可以重新为相了！”
“臣只是身体还行，为国家办事的时候，一定会有欠缺的。”
李适之立刻婉拒道。
“可惜！”
“父子皆为国之栋梁，七郎也算是继承宋国公了。”
李隆基笑着说道。
“唉！圣人还是太纵容七郎了，怎么能将朔方和河东的兵马交给七郎呢，以至于现在长安流言四起。七郎也是，他竟然对老臣说‘上不疑我’，如此骄纵，怎么们统领河朔两镇！”
李适之向李隆基说道，诚惶诚恐。
“哈哈，我确实信任七郎，宋国公多心了，七郎一定有能力统领河朔。再说，正值与吐蕃交战，七郎成为河朔的边帅，更容易指挥河朔的骑兵。”
李隆基哈哈一笑。
他听到“上不疑我”这四个字，没有感受到丝毫骄纵，而是一种赤胆忠心。
有异心的人，说不出这四个字来。
李隆基更安心让李瑄统领兵马，将西北两边交给李瑄。
“既如此，待平定吐蕃，一定要收回七郎河朔兵权啊！”
李适之向李隆基请求道。
“宋国公好好在家享福，我有分寸。”
李隆基安抚李适之。
岁寒知松柏，还是宗室的大臣靠得住。
李适之与李隆基又谈论一些家长里短，不再打扰李隆基。
刚才的话，都是李瑄让李适之说的，李适之对李瑄言听计从，按照计划，碰见李隆基的时候，将这番话说出来。
一刻钟后，李隆基问候一圈老臣后，回到首座，与杨玉环坐在一起。
而王公大臣们也各自落座，欣赏歌舞表演，宴饮美酒。
作为送别李瑄从军的宴会，自然少不了边塞的歌曲。
宫廷第一乐手李龟年开局献上王昌龄的名曲：青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关，黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
声调激昂又悲怆，一唱三叹。
几曲过后，李隆基邀请李瑄到他旁边就坐。
既然是送行李瑄的宴会，李隆基要与李瑄好好谈论一番。
“七郎此战，准备如何具体？”
李隆基想得知李瑄的战略。
“回圣人，吐蕃大军的布置，臣还不清楚。如今吐蕃赞普亲至青海，参照开元二十九年，其兵力绝非聚集在一起。所以要等到达河陇的时候，臣才能布置。”
李瑄向李隆基阐明，无法告知。
和上次不同，上次吐蕃在青海、九曲、赤岭的布局被李瑄等人猜透，所以才制定出虚虚实实地策略，戏耍了吐蕃。
现在吐蕃聚集大量兵马，绝对是寻求与唐军大战，李瑄要先弄清吐蕃的布置，再考虑用什么方法对敌。
“七郎言之有理。朕相信七郎随机应变的本领。”
李隆基不再问作战计划。
李瑄屡屡能在大战中完胜，使李隆基对李瑄很有信心。
“朕之前说的话，依然有效。只要拿下尺带珠丹，不论是死是活，都为七郎封王。”
李隆基又提醒李瑄这件事情，可见他对妹夫尺带珠丹的恨意。
“臣倾尽全力，只要有一丝机会，就一定逐杀尺带珠丹！”
李瑄向李隆基拱手。
他知道李隆基不是瞎说，历史上的天宝后期，李隆基先后给哥舒翰和安禄山封王。
李瑄是宗室，李世民的后代。像信安王李祎一样，当个郡王，不会有大臣反对。
“吐蕃功成，雪域高原可否上？”
李隆基还是对吐蕃的领土念念不忘。
“此次征服苏毗，挑选不畏冷瘴的士兵，在苏毗境内训练几年，有机会攻破逻些城！”
李瑄向李隆基回答道。
苏毗的十一个东岱是吐蕃入侵河陇的大后方。
唐军若是占领苏毗的十一個东岱，等于锁住吐蕃的大门。
将来征服吐蕃很有可能。
不论如何，李瑄也要先为李隆基画上大饼。
让李隆基觉得他有能力为他开天辟地。
“有七郎在，户部迟早将雪域高原纳入版图。”
李隆基举起杯子，与李瑄共饮。
旁边的杨玉环默默听着李瑄和李隆基谈论，拿起杯子浅尝辄止。
“都说吐蕃士兵视死如归，王君、盖嘉运、王倕、萧炅、皇甫尚书等皆与吐蕃有过败绩。可吐蕃在李将军手中，不堪一击。李将军之兵，个个以一当十。尺带珠丹想胜，恐怕得二百万大军前来！”
李隆基诙谐一笑，意指吐蕃不可能战胜李瑄。
把李瑄捧得很高！
“臣之用兵，谋勇并进，以己之长，击敌之短，或使敌猝不及防，出奇制胜，所以能有今日的功绩。吐蕃蛮夷虽不如大唐文明强大，但其还是可取之处的。”
李瑄没有被蒙蔽双眼。
出征前李瑄被捧得太高，几乎被李隆基造神了，他必须胜利。
否则李隆基没面子，他将来肯定不好过。
“我大唐羽林龙武禁军，吐蕃效仿；我大唐节度使军使，吐蕃效仿；我大唐以军城堡垒安边，吐蕃效仿；我大唐强弩弓箭，吐蕃效仿…唯独无法学习我大唐礼义廉耻。他们有什么长处？七郎说来听听？”
李隆基真没觉得吐蕃士兵有什么长处。
“回圣人，吐蕃的告身制度，便有可取之处。吐蕃六告身，铁字告身，铜字告身，银字告身，颇罗弥告身，金字告身，玉字告身。哪怕是最差的铁字告身，也非勇士不可得。吐蕃的奴隶、士兵，常常为一块铁字告身悍不畏死地猛冲，一队死绝，亦不后退。所以在某些战斗中，吐蕃不论是士兵，还是奴隶，都彰显出强大的战斗力…”
李瑄向李隆基阐述吐蕃告身制度的特征。
“大唐对普通士兵的战功，也会授勋。”
李隆基认为勋不比吐蕃告身差。
“请恕臣直言。如果能有一块代表军功的黄金挂在胸前，甚至黄铜、白银，都远比勋有吸引力。”
李瑄向李隆基回答道。
大唐的勋官本就不完善。
明明是授勋十二转，却有许多无军功而授勋官。
如李瑄的父亲李适之，授上柱国。
李适之虽然当过节度使，但军功不够上柱国。
作为后世人，李瑄知道徽章能作为士兵的荣耀，鼓舞士气。
“我好像能理解了。”
李隆基微微点头。
对于士兵，如果将一块金银挂在胸前，那是光宗耀祖的事情。
“此战过后，七郎记录士兵的功勋，授予玉金银铜告身。”
李隆基心血来潮后，也想这么做。
“我大唐不应叫告身，需变一变名字。”李瑄向李隆基建议道。
“不错！我大唐怎么能用吐蕃的告身呢！”
李隆基恍然，问李瑄：“七郎觉得叫什么，该怎么实施？”
“我大唐授勋十二转，一定是取其勋字，而要颁发实物，如印章一样有意义，当为章字。组合一起，名为勋章。”
“不同于授勋。我大唐可以将勋章分为：跳荡勋章，以铜铸，匠人雕牡丹为印；勇士勋章，以银铸，匠人雕雄鹰为印；英雄勋章，以金铸，匠人雕猛虎为印；还有玉麟勋章，以美玉铸，匠人雕麒麟。其中，英雄勋章和玉麟勋章要圣人亲自在百官的见证下授予，让将领们感受到圣人的天恩。勇士勋章为节度使授其麾下。跳荡功勋由一军主将向节度使申请，然后授予麾下。”
“勋章制度一定要严格按照军功制度，无军功，哪怕是皇子、权贵，亦不可授。”