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第六十四章 山头从来都存在(1 / 2)

居然能码完,我也很佩服我自己。另外感谢进来大家的留言,我都看过,感谢大家对我的鼓励。如一位书友所说,我也是拿这本书练练级,后面已经有了好几个想法,会逐步实现。再次感谢大家长久以来对我的支持与肯定,谢谢!

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入夜,星光烂漫,一颗颗星辰遥遥的挂在天上,月亮如银盘,被群星包围在中央。

野外轻微的虫鸣声在温润如情人素手轻抚的微风下来回的争鸣,偶尔会有一些小动物从草丛边探出脑袋,瞅一眼火堆旁的人类,又缩回脑袋,重新融入到这夜色之中。

罗西转动着手中的树枝,一只野兔不幸成为了他今天的晚餐。在火舌的****之下,兔皮微微开裂,油脂被炙烤的挤出油份,滋滋的响着。扑鼻的香气让人食指大动,忍不住想要咬上一口这金黄色的烤兔。

野趣,先有野再有趣。在野外过夜确实很有趣,但也很枯燥,因为只有一个人。

收回了树枝咬上一口汁液横流的烤兔,美味在口腔中炸开,刺激着每一个味蕾。上天赐给人享受美食的能力,为的就是在某一时刻,去享受某一种让人欲罢不能的美味。若是搁置不用,那便太可惜了。

罗西正在想着今天发生的事情,已经有两名富商明确的表示愿意皈依在父神的荣光之下,这是极好的开端。普通人固然是教会不可或缺的基础,但是想要把教会发展壮大,就不能缺少这些特权阶级的加入。阶级这个东西一直存在,没有人能忽略,其实在教会内部,也一样会存在特权阶级。

比如说那十善首,他们之所以能成为十善首,并非是因为他们真的顿悟,一瞬间就转变了意志,成为了父神最忠贞、虔诚的信徒,而是他们做的好事足够多,威望足够强盛。之所以能做到这一点,和他们的身份、地位、财富是有这密不可分的关系。

普通人做好事,一、两件,或是三、五件,人们不会觉得什么。但是对于那些特权阶级,有钱人、权贵而言,每做一件好事,都是能引起人们关注的大事。这是地位带给人们去有选择的针对不同地位的人,而做出的判断。他们本身就是新闻人物,所做的事情,就是新闻。

能引起关注,自然也是一件很正常的事情。这就像一个普普通通的工人,他做了好事或许一辈子都不会被人知道,但是一个名人做了好事,很快整个社会都会知道。

特权阶级的存在,对整个教会而言,能起到一个引导的作用。人类是一种盲从的动物,往往只要有人带头,就会有人跟随。但是带头的人需要有足够的身份和地位,并非人人都能做领头羊。

十善首的存在,便是如同领头羊这样一个身份。

在丰收之城,富商的意向,会改变很多中立者对教会的看法。

这是好的一面,当然也有坏的一面。

这些富有的人,拥有权力的人,潜在的攻击性也比普通人要强的多。他们或许自己并不会觉察到自己和普通人之间的差别,但是这种差别是真实存在的。纵观上个世界圣光教会的发展演变史,在教会荣光时代中,山头林立。这些山头并非是后来才出现的,而是在一开始就存在,只是并不明显。

一旦丰收之城成为第二个传教圣地,这里就会形成一个山头,和望日城遥遥相对。而造成这一局面的,恰恰也正式这些领头羊们。

只有这些人,才拥有领地的观念。

怎么调和这其间的关系,也是一门大学问。

罗西已经赦封了十个枢机主教出去,不可能再赦封更多的枢机主教,那样做会让枢机主教这个神职变得臭不可闻,但又不能不给这里的人一些特殊的地位,来彰显他们的地位。

在他的想法中,“皇储”大主教,就是一个非常好的办法。

赦封出一个大主教,让更多人紧密的团结在他的周围,这些人会为了争取更多的权力与荣耀,尽可能的在教会内部扩大自己这个山头的影响力。

但教会又是一个特殊的组织,并不是有钱有权嗓门就大。想要得到更多人的认可,就必须做出更多让人能认可的事情。

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