如何解决反乌托邦？
那真是一个抽象的问题。
说到底，反乌托邦本身只是一种文学概念，针对乌托邦提出的一种.讥讽？贬低？以及污名化的产物。
就像是有人发现了桃源记，于是就会有人开始论述桃源是多么卑贱落后，毫无意义，从各种角度去分析其价值观的落后性。
但是当概念具现化，空想成为恶魔本身，那么事情就变得麻烦了起来。
没有人能够将理想击碎。
诸神做不到。
外界的人类也做不到。
能够将恶魔杀死的，只能是从封锁世界之中诞生，并且成长，名为金丝雀的少女。
她的名字就是证明。
金丝雀，笼中鸟，徒有外观的‘不自由’之物。
在反乌托邦之中依旧诞生出对于‘未知’的渴望，金丝雀就毫无疑问是人类之中的异类，天才，人类探索的欲求，勇气的具现化。
历史由人民全体推动，但不得不承认，人与人之间亦有差距。
这差距.很大。
很大。
在立香的视角之中，他经历了很多。
比当初作为御主和金丝雀交换记忆所获得的记忆更多，他几乎从头到尾在一旁看着金丝雀向诸多神明请求，并且宛如天马行空般想出了解决的办法。
通过制造出改变世界的‘特异点’，让特异点覆盖主线，然后成功将历史推进。
说白了，金丝雀其实算是特异点的王。
但不同的地方在于，立香之前的特异点之王都被他做掉了，而金丝雀活了下来——还把属于她的‘迦勒底’全部覆灭了。
因为她知道，若继续发展，她的世界之中，人类将无法避免反乌托邦恶魔的蚕食。
只能破而后立。
这一切都是为了‘人’。
宛如身处更高的维度，立香看着金丝雀四处走访的姿态，总觉得有些眼熟。
啊，这样啊。
金丝雀和自己也没有区别。
他们都不过是选择了‘自己希望的世界’，然后为此努力的人。
但是果然和特异点也有所不同，和异闻带也有所区别——硬要说的话，像是两者的结合，概念上接近特异点，但后果上接近异闻带。
后果？
什么后果？
答案是.
会死人。
“金丝雀，如果我们真的要提前启动人们的思想启蒙，那就可能会导致连锁反应的产生。”
“我知道，但我们没有别的选择。”
“可能会死数百万人。”
“我知道，但我们没有别的选择。”
记忆中，立香看见了金丝雀的答案。
其实异常简单。
她认为，反乌托邦的本质是人类的思想高度还没有跟上生产力的快速发展导致的人格异化。
过去，人类无法停止进步是因为彼此的斗争，而越是激烈的碰撞，就越是会促进科技的提高。
而随着科技的发展，文明的碰撞又会分出高低，压迫会产生，而这份压迫又会带动新一轮斗争。
周而复始。
人类会在一定的平衡下，无论文明还是科技都呈现螺旋上升的趋势。
这没什么不好——或者说没什么奇怪的，只是可能会稍微多死几个呃.或许更多人。
但如果为了摈弃斗争，直接将过剩的生产力平等交给人类文明呢？
那就是如今的反乌托邦魔王所创造的‘乌托邦’。
不再有歧视。
但也不再有进步。
究其原因，是人类从未‘设想’过，他们仍旧将‘斗争’‘竞争’‘比较’当做唯一的进步源动力，而无法将‘进步本身’当做进步的源动力。
当然不是每个人类都那般愚蠢和短视，但是推动历史的是全人类这个共同体，而非独立个体。
所谓的思想启蒙，正是‘启蒙大众’的运动。
金丝雀认为这能够做到遏制反乌托邦恶魔的产生。
她成功了。
那是一段漫长的旅途，非常困难，因为想要以人为的力量制造出遍布诸天万界的特异点实在是困难，但最终她说服了诸神，让降临。
但她搞砸了。
或者说，她的目的实现了，只是她似乎没有自己想象的那么能够忍受‘代价’。
成功了，而结果是，金丝雀通过将‘黑死病’影响了世界。
黑死病，对欧洲人口造成了严重影响，改变了欧洲的社会结构，动摇了当时支配欧洲的罗马天主教会的地位，杀死欧洲三分之一人口，从而引发了宗教信仰、政治、经济、社会结构、医疗卫生的危机，进而引发了宗教改革、文艺复兴、地理大发现、医学革命等一系列深刻的变革。
可以说黑死病杀死了农奴制度也不为过。
世界的确改变了。
畸形的思想与生产力的平衡被残暴地纠正，世界回到了微妙的天平之上。
只是代价嘛.