谢虎山估计多半是韩老狗一大早在每天大队和各生产队队长的碰头会上，告诉了马老五昨晚自己的那番表态，可他没想到二面肥是真把他谢虎山当牲口用，上来就打发自己去县城收大粪，虽然自己是说想要主动搞副业，可哪有上来就安排自己和大粪打交道这么干的？
就是把自己当牲口，那他妈也得考虑牲口的积极性啊，队里新买的牲口还得先喂两天细糠，慢慢加担子呢，到自己这里，上来先安排大粪？
好家伙，直接帮自己把难度拉满，对着自己这个伺机逃跑的投机分子迎头一记集体主义铁拳。
你不是积极踊跃吗？不是勇挑重担吗？收大粪去！用大粪来验证你谢虎山是真想给自己身上加担子还是就只是嘴里喊两句空话假积极。
不去还不行，不去，他谢虎山后面那些基于副业组搞队办企业的小心思就无法展开。
***，上辈子头衔也是挂过青年企业家的青年才俊，到这辈子怎么混到帮生产队收大粪的地步了…
谢虎山心里骂了自己几句，帮奶奶把几根线头穿好，随后露出笑脸安慰奶奶：
“奶，没事，脏啥，谁家十八九岁的大小伙子，还没帮家里掏过茅房起过粪，咱家的茅房这两年不都是我起粪吗？再说，你孙子再是老实人，也不可能连大粪都收不明白。”
老人不舍得谢虎山干这个差事，一是怕谢虎山被城里人算计，坑了钱被社员骂傻子影响相亲，二是怕自己孙子累着。
听到谢虎山打定主意要去，奶奶也没有再劝，只是捋着笸箩里的线团说道：“那等会奶去队里的牲口房找你六爷，让你跟着他的车，那老东西不着调村里人知道，可城里人不知道，他那模样能唬住人，让人不敢糊弄你。”
“不用了，奶，你就老老实实在家歇着，你放心，不用你去嘱咐，二面肥也肯定让我跟着六爷的车，何况未必我就一定要去收粪。”谢虎山看到院门外的路上已经有社员们走着去队部集合，也起身把已经洗飞边的背心套身上朝外走，嘴里拒绝了奶奶要帮他找人的好意。
六爷那是什么人物？那是奶奶的丈夫，谢玉秀的亲爷爷，大名谢克夫的谢老六，中坪村生产三队牲口组的老把式头儿，差点被枪毙两次的中坪村第一狠人儿。
大队书记韩成松亲口说过，他虽然叫韩老狗，但就是个外号，自己好歹还是个人，可是躲在牲口房偷摸在牲口屁股割开个小口子，手指头蘸着牲口血当荤腥下酒的谢老六，那真是个活牲口。
别说韩老狗看谢老六头疼，连亲儿子看见他都恨不得主动躲开，目前整个谢家能收拾服帖谢老六的，就只有一个人，那就是谢老六的媳妇，自己眼前的奶奶魏桂金。
谢虎山觉得自己学不会奶奶调教牲口的本事，所以选择干脆离对方远点。
出了院门，沿着村里的土路走去生产三队的队部门口集合，说是队部，其实就是原来村里的药王庙，药王庙在两年前地震时被震塌了，后来生产队帮忙重新翻盖了起来，盖完之后，队里跟庙里唯一的小老道商量之后，又在前面多盖了左右两间厢房，把厢房充作生产三队的队部，庙门口的空场就当三队社员每天集合上工开会的地方。
至于为什么闹f4时，其他地方的庙宇都关门歇业，道士和尚转业务农，而中坪村还能有老道和庙宇存在，以及队上出钱出力帮忙翻盖庙宇，盖完之后借用两间房还要客客气气跟不参加生产队劳动的小老道商量？
谢虎山当初刚穿越时也好奇过这些问题，后来去了一趟就明白了。
他到药王庙门口的空场时，社员们还没到齐，老成的男人们叼着烟袋抽烟聊天，妇女们聚在一起说着家长里短，还没结婚的大姑娘小伙子们则泾渭分明的分成两伙儿，站在稍远的地方各自说话闲聊，不时有人偷偷摸摸朝对面的年轻异性们瞄两眼。
队长马老五此时坐在庙门口的石头台阶上，正叼着烟袋和旁边一个社员分析着今年收成。
他身后的药王庙，看不出个庙宇模样，就是三间正房配上前后院，门口加盖两间厢房的典型农村平房格局，可能砖头不够用的缘故，青砖和红砖混着用，看起来一点儿都不庄重。
此时大门口的门框上，贴着一副完全不讲平仄的对联，红纸黑字：
上联：左手奉香敬三清。
下联：右手握枪立新功。
没有横批，但大门上方本该挂横批的地方，挂着一块已经掉光了漆皮的木质小小匾牌，但刻在匾额上的那几个字却被人用心细细用红漆描了一遍，虬劲有力：
抗日模范堡垒户。
这哪是一栋药王庙，分明是一座烈士坟。