成仙后他依旧热衷于文学，时常会到凡间搜罗不同的书籍典籍研读，从中得出感悟。他又是以那样的方式成就散仙之身，在修炼道途上自然与人不同，感悟攻读典籍成了他的一个修炼的途径。
只不过岁月漫漫，文昌终归还是一个凡人出身，不比那些正统的修士耐得住寂寞。时间久了还是会为一个人感到厌倦，于是后来他在自己故土附近建了一个书塔，然后招收了一批学生，为他们授业解道。
开始只是纯粹地教书讲书，带着一群书生，纯粹感受下当先生的体验。不过他大概真的是个奇人，得道的方式不同于常人，修炼道途也不同于凡人。
原先只是传道授业掉掉书袋子，但不知是不是传道时连道韵也一起教进去了。这些原先也是凡人的书生竟然接二连三地悟道了。
当然不可能又出一个文昌这样立地成仙的。
文昌仙君自古至今也只有一个，注定只能是他。
但却有不少听课听着听着就引气如体，从此入了修炼道途。这些人不都是与文昌一样修炼一样的道，或只是经过他启发开启了不同的道徒。
这些人后来也都成了文昌正式的门徒，经由这位教导一步步走上更高的位置。如此数千年下来文昌这一脉也形成了一个鼎盛的派系，一度堪比超级大宗。
然而可惜的是文昌不是个重利的人，他就像是上古时代出的那些圣贤一样，不求回报，纯粹只是想做自己的事情，一切随心，也不求名。
所以他底下的弟子心虽齐，但却很自由没有约束，都是各走各路的。文昌飞升后，他们便遵循这位的吩咐散了，各奔东西，真正去走自己选的路。如此这个曾经鼎盛兴旺的派系也由此消亡，留下一个个浓墨重彩地传说。
而据说当时文昌便是在一座九层宝塔中开启的传道之路。塔名“稷下”，理论上也就是众人眼前这座宝塔。
这座塔传闻在文昌仙君飞升后便不知所踪，于是很多人自然而然就以为这个仙器随同文昌一同飞升上界了。
不过这过去的时间实在是太久了，很多传说也都失真，无从考究。有些传言传到别处又张冠李戴，或是被模糊了信息，往往到你跟前也分不清真假甚至于无法对应得上。
这就导致绝大部分人对于眼前这个庞然大物没有正确的认识。
然在此之前，大概谁也不知道这个在各色残旧典籍中留下浓墨重彩痕迹的仙塔并没有随同其主人一起继续征战新世界，而是不知怎么地落到此地成为镇守此处的一个枢纽。
当然，在场众多修士也不至于人人对此都一无所知。这么多中土修士，多少还是有些长了见识的，有人在听到“稷下仙宫”这一说心下就产生了很多模糊的念头。
但不清楚归不清楚，但修士的感觉就在这里。虽碍于修为境界有限无法全面探清到这座宝塔的深浅，但这东西有没有点内容，那也是可以看出来的。
所有已然在这场混乱中找回自己意识的修士仰望着这个骤然出现的庞然大物，有些失语了。
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