濑水是流经孟东的一条小河，农田灌溉全都靠它；仙源桥就是濑水上的一座古桥，传说也是登仙之桥但我从小到大也不知从上面走过了多少回，结果还是在做小买卖，就是个念想吧。”
候莺悠然向往，“我也想去走一回呢没准就撞到仙源了呢？这种事是要看运气的。”
他走的路径并不经过仙源桥，甚至都不需渡潮水，不过既然来了，机会多的是，也不差这几天。
走走停停，来到了一处山谷中的盆地，山不高，盆地也不大，就是镇所所在，熊耳镇有超过半数的居民都住在这里，也包括三个修真势力的治所。
虽不繁华却很热闹，稍显凌乱中充满了生活气息，他来时正值黄昏时分，家家户户房头都冒起了炊烟，伴随着各种食物的香气，直往鼻孔中钻。
因为一路赶时间，候莺这一月基本都未进食，但灵机能补充身体所需 的能量，却补充不了那份食物从嘴到胃再到肛门的沉旬旬的满足感，他赫然发现，自己的肚子竟然可耻的叫了起来，这可不是应该出现在修士身上的生理现象。
他很想先填饱肚子，但镇所近在咫尺，他更希望看到未来一段时间他将修行生活的地方。
原因他在来之前也通过一些这里的书简有过了解，原来这里是有雄伟壮观，能充分体现修真不凡的高大建筑的，然而，一次又一次在战斗中被损毁，后来就变成了现在这个样子，三家修真势力一商量，干脆建造最便宜最省事的毡包，好处就是打坏了更容易重建。
事情也怪了，当这样的简陋毡包扎起来后，反而没人在这里打架了。
三个毡包，一家一个，形制也大同小异，除了门上的标志，一把剑，一尊佛头，一张卦旗。
这座小山包在山谷盆地中很是显眼，但山包附近除了三个毡包外就再也没有其它的建筑，算是普通民众对修行人最后的尊重。
另外两个毡包房门紧闭内里也没有灯光射出，看来他这两个邻居都不在家？
走到标志剑器的毡包前，拿出全真令牌，打开了独属于全真教的阵法，这是个简易阵法，没有任何攻击或者防御的效果，唯一的用处就是区分进入者的身份；当然，你如果不愿意这么麻烦，直接一脚端开也可以，据说也是为了节省灵石资源。
毡包内的空间不小，但陈设异常简单，或者干脆说就是什么都没有；修士不用睡觉所以也就不需要卧具，不需要进食当然也就没有厨具，夜能视物当然就用不上灯具，自带宝葫芦于是就省了家具…
这就是所谓熊耳镇守的待遇，没有手下，没有俸供，什么都没有，就只得一个吃不能吃嚼不能嚼的职位。
全真教一贯简朴，这是自全真建教后就有的传统，也是唯一保持到现在的传统。