弥勒和药师都是聪明人，该说的都说了，准提相信他们知道怎么做。
公孙氏证道之后，被称为人皇，是三皇的最后一位，后来的人族共主都没有他们的成就，不敢再称皇，只能称帝。
公孙氏之后，颛顼被推举继承了他的位置，正式开启了五帝的时代。
颛顼上位之后，严格遵循人皇的政策行事，在人皇的基础上，他完善了历法，以发展农业，被称为颛顼历。
在弥勒和药师的建议下，针对巫蛊盛行之风，他下令禁绝巫教，让人族大为震动。
巫族和人族结合地太深了，特别是九黎这种巫族影响力特别大的地方，大多数人没有修行的根基却笃信巫教，已经到了崇尚鬼神而废弃人事的地步了。
颛顼禁绝巫教，自然是断了无数人的利益，让他们大为不满，甚至反抗。
对巫族的打压，其实在公孙氏的时候已经开始了，只是那个时候的打压没有在明面上，比较隐晦。
有能力的大巫不是在北冥就是在地府，普通的巫族，再多的反抗，也无济于事，甚至都不用弥勒和药师出手，颛顼自己就可以搞定。
对于弥勒和药师要传播西方教的教义，他没有支持，也没有反对，在这方面，他更愿意祭祀天地祖宗，为此，他亲自带头，为万民作出榜样。
无法借助人皇的影响力大规模传教，让弥勒和药师多少有点遗憾，却也无可奈何，毕竟他们只是人皇名义上的师傅，当人皇证道之后，注定是不会和他们有什么牵扯的。
人皇在人族的名声，和圣人差不多，不可能和任何一个大教有任何的牵扯，只能一心一意为人族谋划。
昆仑山上 三清对颛顼地做法倒是很满意，玉清道“接引和准提此次还算识相，没有趁机在东方扩张，否则的话，就怪不得我们给他点好看”
太清摇摇头道“未必”
玉清道“大兄是说，接引和准提准备谋划地府的事情？”
颛顼这么大规模地打击巫族，玉清不用想，也知道接引和准提安的是什么心。
对地府的谋划，他其实比接引和准提更上心，为此他都准备以血脉本源凝聚一个子嗣，只是造化在地府成立的时候就将酆都大帝的位置占据了，其他的职位，他很难看上眼。
太清点点头道“不错，西方本身就贫瘠，西方教本身又没有先天至宝镇压气运，根基不稳，轮回对接引和准提的道又有很大的补益，他们谋划地府，算计巫族，也是在意料之中。”
上清道“地府是造化圣人和后土道友完善的，算起来也是东方的，接引和准提谋划再多又怎么样，有我们在，他们休想得逞”
诛仙四剑虽然威力绝伦，但没有镇压气运的功能，若真让接引和准提谋划成功了，那四个大教中，就他的截教垫底了，以上清的骄傲，怎么可能容许这样的事情发生？
太清道“我立大教的时候，尚且欠巫族一个因果，此次倒是有机会还清了”
圣人不沾因果，太清说什么还巫族因果，多少有点虚，否则他不救蚩尤也会救刑天，玉清和上清都明白，太清也不想西方二圣将巫族灭了，趁机占了地府。
毕竟地府太重要是，那是众生轮回的地方，若真的让接引和准提将地府占了，不说三清脸上无光，日后说不得要有求于人。
最重要的是，若是西方教得了地府，源源不断地气运功德会彻底弥补他们的短板，那时候就真的有了威胁三教的实力。