枪声响过之后，僧格林沁发现自己胯下的坐骑还在安稳的奔跑，而他本人也毫发无损。
可是跑在他前方的蒙古骑兵却如同被刮落的枯叶一般，纷纷落地，部分被惊吓到或是负伤吃痛的马匹胡乱逃窜，这可让他大吃一惊，暗忖道：「这怎么和本王通过广东巡抚叶昆臣搞来的西洋兵法上说的不一样呢？
不是说西洋人的骑兵也时常冲击步枪阵？
这不过几十支枪一轮就打落了二三十名骑兵，还怎么冲啊？
?????
这叶昆臣让人孝敬的西洋兵法一定是他瞎编的…………对，一定是瞎编的，都是用文言写的，一看就不是洋人所著。」
想到自己被广东巡抚叶名琛坑了，借格林沁马上一勒缰绳，先停住战马，不能往前去送死了，然后又扯著缰绳调转了马头，向后奔去，和押队的官文汇合了。
而在刚才那轮太平军的火枪射击中幸存下来的蒙古骑兵，也知道害怕了，早就勒住战马在原地转圈了，看见僧格林沁退了，也都如释重负一般跟著自己的主子一起撤了下去。
僧格林沁身为主帅，自然可以进退自如，但是原本在他后面的八旗兵却不能想退就退，官文还带著人在最后头督战呢！
此时又一群约莫百余骑的马甲已经靠近了杨秀清杨上帝所在的方阵。僧格林沁麾下的八旗马甲虽然有两千多，但要他们组成一个大阵一起冲击，却是不可能的，哪怕五六百骑一阵也组不起来，能百骑聚成一群往上涌已经是他们能做到的极限了。
所以僧格林沁「斗上帝」的战术，不是「墙式冲击」 ，而是二十几群马甲的车轮战
而那些八旗马甲可没那些蒙古骑兵的骑射本领，他们现在没从奔跑的马背上跌落，就已经不容易了。让他们双手脱缰射
箭，那还不得要了他们的命？
如果这些八旗兵还能和他们的祖宗一样，或者和僧格林沁看到的西洋兵法中的西洋骑兵一样，能蒙著头猛冲一下杨秀清的军阵，那杨秀清连逃跑都不可能！
因为杨上帝的方阵中正对著八旗马队一面的鸟枪手已经把子弹打出去了，现在正在重新装填，他们的动作再快，也不可能在下一波八旗马队冲上来之前装完子弹，举起发射。
没有了鸟枪的火力，杨秀清的方阵就只能依靠二十名长枪手和二十名刀牌手去阻挡百余骑呼啸而来的八旗马甲。
只要那些八旗马甲冲得坚决，杨秀清的方阵必然崩溃！
瞧见乌压压一片的八旗马甲冲上来，站在杨秀清身边的蒙得恩额头上已经抑制不住冒出了冷汗，他偷眼打量了一番杨上帝，发现后者的脸色同样苍白——上帝……也会害怕吗？
「上帝」会害怕，但与「上帝」同在的太平军战士们却不会！
站在杨秀清前方的那些广西老兄弟要么立在第二排，专心致志地装填手中的鸟枪、燧发枪，要么肩并肩站在前排，或是紧握长矛，或是一手执盾，一手持刀架在盾上。
矛尖和刀身都磨得锃亮，在阳光下泛著瘆人也瘆马的寒光！
而随后发生的一幕，则让「上帝」和蒙得恩都大松口气，因为预想中的碰撞根本没有发生，那些八旗马甲胯下的战马自然绕过了广西老兄弟们组成的刺猬般的方阵。这当然不是八旗兵们怂了，而是他们胯下的马匹不知道忠君爱国，不敢往那些尖锐可怕的兵刃上撞，自己跑著跑著就打了个弯，上百骑八旗马甲自动分成了两股，往左右两翼倾泻。
至于那些马背上的八旗兵…………他们现在骑在马上而已，能不掉下来已经是本事了，其他的就什么都不知道了。砰砰砰.
忽然又是一阵枪声大作，这是「上帝方阵」另外两个面上的鸟枪手在射击。
刚才杨秀清下令开火的时候，只有面对敌人的那一面的火枪手打出了子弹，其余三面的火枪手并没有开火去打空气现在正好招呼自己凑上来的八旗兵甲！
因为这些八旗马甲的速度不快，距离枪口又近，这让太平军火枪手射击的命中率奇高，两股绕行的八旗马甲竟然损失过半。
在第一轮齐射之后，杨秀清就不再下达开火的命令，所有的火枪兵都进入自由射击，一波波冲向方阵，然后又在方阵周围绕行的八旗兵，都仿佛在送人头一般，冲了七八个波次之后，杨秀清的方阵周围已经堆积了不少人和马的尸体。
而在距离方阵更远的地方，还有许多到处乱窜，不知道该往哪儿去的八旗兵。
”当当当....”
一阵刺耳的金鸣声响起，中止了八旗兵无脑的送人头式的冲锋。