对威胁他的西蜀老将军，直接捏爆，还顺带杀了老将军麾下千余好男儿。
此时面对一个莫名其妙的“劳神仙”，他当然不会留手。
别说什么“灵山自己人”。
羽凤仙能超度拐子山数万阴兵，明显很得燃灯佛祖和地藏王菩萨看重，还不是照杀不误？
妖蝉从灵山出来的，很了解佛教部派之争的残酷和惨烈。
他压根不会因为对方佛力精纯，而在这种要命的关键时刻犹豫纠结。
“吧唧”妖蝉用力一捏，本以为自己安全了、泄掉那口“硬气”的劳佛爷，连一瞬间都没坚持住，立即爆成一团血雾。
“啊啊”
他在血雾中凄厉又愤怒地惨叫，“妖蝉，你竟敢杀我，你知道我是谁吗？”
劳佛爷还是劳神仙时，已经是数百年道行的“道门神仙”，自然早练成了阴神。
在弃道从佛，得到“佛爹”灌顶佛门智慧，转修《欢喜禅法》后，他的阴神转化成佛门五蕴中的“想蕴”，又叫“意识之心”。
“意识心”即是小羽前世所读仙侠奇幻中烂大街之“神识”的集合。
总而言之，劳佛爷此时“法体”被捏爆，只剩下“神识”还在挣扎。
到了“阴神”境界，只法体损毁（肉身被杀），并不算是“死亡”。
“我爹是灵山上的佛陀，是地位远超你的大能者！睁开你的狗眼仔细看，我身上有佛陀的印记！”
大多数时候，劳佛爷都不会这么直白地叫喊。
因为能力比他强的仙佛，有足够的见识，察觉到他的不凡。
其实金蝉子并没在他身上留下代表自己身份的印记。
金蝉子压根没指望这个便宜儿子踏上修行之路。
可劳佛爷终究是佛陀之亲子。
凡人不是仙，察觉不到他身上的异状。
仙佛却能感应到他身上“同类”的气息。
妖蝉本已准备随手将他神识打灭。
听到他叫喊，稍微感知他神识上的气息，立马察觉到不对劲。
——刚才只顾着寻找羽凤仙，都没怎么细看这个劳神仙。这家伙还真没撒谎，身上有一股微弱却深邃的佛韵。
完全符合佛陀直系子嗣的特征。
“你野爹是谁？”妖蝉问道。
“我不是野种，我父母两情相悦，有媒妁之言，属明媒正娶！我母亲姓‘劳’，我爹我娘一直喊他‘青山’，他是个身形魁梧的赤足头陀，应该是一位苦行僧。”
毕竟关乎自己生死。
劳佛爷虽愤怒妖蝉“野爹”的说法，却还是尽量多地介绍自己爹妈。
“青山，头陀我从未在灵山上见过类似的佛陀。”
这也是一句大实话，妖蝉是金蝉子的仆人，不是“头陀”的仆人。
“头陀”是金蝉子上一世的“应身”。
“我爹是佛教大能，身份十分尊贵，肯定不会带着自己的法号娶妻生子。”劳佛爷道。
他自己也知道“青山”必定是佛爹的假名。
妖蝉想了想，决定还是再给他一次机会。
“你老实说，为何在此地？是不是羽凤仙的同伙？”
如果劳佛爷的话不能让他满意，妖蝉还是会将他捏死。
卖佛教大能者一个的面子，哪怕没有任何回报，甚至不知道对方身份，他都无所谓。
可若是和金蝉子老爷的任务有根本冲突，哪怕劳神仙是燃灯佛之子，他也照杀不误。
不是他胆子大，是“谁才是主子”的立场问题。
这次劳佛爷不敢撒谎了，“贫僧真不是羽凤仙的同伙，贫僧反而是她的死对头。
今天中午的时候，关城隍到劳府找贫僧，说要联合玉蝉大师、太子李荣基谋划羽凤仙。
关城隍说羽凤仙有杀贫僧的心思.”
他一五一十，将中午和关城隍的谈话讲了一遍，又尴尬且悔恨地说：“贫僧的佛爹，不久前还来警告过贫僧，说羽凤仙衙门口赌天意，天帝投下目光，贫僧往日行为不检点，被削了福运，如今杀劫临身。
故而贫僧不敢贸然加入关城隍和玉大师的联盟，不能直接对羽凤仙下手。
可贫僧又十分担心羽凤仙真杀到劳府。
关城隍能到画堂找贫僧，羽凤仙或者贫僧的‘人劫’，自然也行贫僧打算出去避一避，却不敢出城，怕遇到真正的杀劫。
唉，贫僧相信玉大师必定斩杀羽凤仙，她今次必死，必然不是贫僧的‘人劫’。”
话说到这儿，劳佛爷心中一动：莫非我的人劫竟是妖蝉？
羽凤仙都落入了掌中佛国，这次肯定是死定了，压根没机会去劳府找他。
所以，从一开始羽凤仙真就不是他的劫难。
哪怕羽凤仙在劳府周围游荡，甚至买房，都无法伤害到他。
偏偏是没任何恩怨的妖蝉，已经摧毁他的法体，灭杀他的神识也在一念之间。
——天意难测啊！谁能想到一次莫名其妙的偶遇，遇到个无关紧要之人，竟成了此生最大之劫难！
劳佛爷又想到佛爹当日所言，杀劫躲不掉、避不开。
心中念头纷杂，劳佛爷也只敢停顿一瞬，继续老实说道：“贫僧不敢待在劳府，又不敢出城，心里又记挂着羽凤仙.等关城隍被打杀，庙内城隍神像均开裂，贫僧知道大事不妙。
心中忧虑玉大师、关城隍、太子爷三者联盟之大计，于是跟随城防营，打算去咏河宫查看情况，不想被玉大师误会。”
妖蝉喝道：“以你的实力，直接打杀羽凤仙都未必没可能，要去咏河宫探查情况，何须躲在城防营将士之中？”
劳佛爷讪讪道：“贫僧没担当，怕被牵连，不想沾染半点因果，只求一个安稳.”