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第四百九十一章 越是修行,越会发现查克拉是有极限的(1 / 2)

虽然六道仙人头顶长犄角,身后有——咳!

六道仙人身后没尾巴,肚脐眼上也没“尾巴”,倒是眉心上多出了一只眼。

但是毫无疑问,六道仙人就是“仙”!

要让奈良揽桂来评的话,六道仙人的仙人模式,绝对是所有仙人模式里面最适合人类,同时也是最强的那个!

六道仙人的仙人模式的强大,归功于他本身的强大,也归功于受到“老爷爷传功”的鸣佐的强大。

而六道仙人的仙人模式的适配率,就全赖其他几种仙人模式的异化率了。

妙木山的仙术会让人变蛤蟆,龙地洞的仙术会让人变成蛇。

就算是湿骨林的仙术,也会让人的躯体陷入一定程度的“蛞蝓化”。

三大圣地的三类仙人模式,全部都是由通灵兽(或者说动物)研究出来的。

与人类的体质不适配,也在情理之中。

可六道仙人的仙人模式——更准确的说法是六道仙人模式——它完全不会对使用者的身体造成动物化或者异形化。

六道仙人模式只会带来两个字:

强度!

强度!

还是的强度!!

其实除开六道仙人模式之外,还有另外几种特殊的“模式”,不会给人带来动物化的负面效果,只会给人带来强度的提升。

而这些特殊的战斗模式,几乎都与漩涡鸣人有关。

开启了仙人模式的“仙鸣”;

进入到“九尾查克拉模式”的“金鸣”;

与九尾和解,同时使用仙人模式和九尾查克拉模式的“仙狐”;

以及由六道仙人亲自下场开挂得来的“六道仙人模式”。

奈良揽桂不喜三大圣地的特异化仙人模式,体内也没有封印什么九尾,上述的几种模式多半盼望不上。

至于六道仙人模式。

奈良揽桂一直以来孜孜不倦地追求着的常态化、人类版仙人模式的终极形态,就是六道仙人模式了!

但非常可惜的是。

六道仙人模式与奈良揽桂之间的距离。

比另外几种“特殊模式”与他之间的距离还要更远。

奈良揽桂已经分别获得了妙木山和湿骨林的仙人模式。

九尾嘛,木叶手里也已经有了两只。(准确说法是一只半)

如果奈良揽桂愿意的话,他也可以追求那什么“仙鹿”、“金鹿”形态。

但六道仙人模式截然不同。

(根据公式书中描述,这门忍术不是忍者可以选择、学会的,而是这种术本身在选择忍者。)

排除掉那些神神叨叨的论调不谈。

想要学习六道仙人模式,最为核心的一个问题,就在于该怎么让六道仙人给你开挂!

是的。

六道仙人模式本就是六道仙人专门给预言之子(划掉)——转世小儿子开的外挂。

连大儿子都摸不到的东西,其他人真就是想都不用想了。

(其实,六道仙人给漩涡鸣人开的挂是六道仙人模式,给宇智波佐助也有开挂,是六勾玉轮回眼。)

总之还是那句话。

忍者世界里最为强大的几种力量。

血继网罗,轮回眼,仙人模式…

这些力量自始至终都被那一小撮人——或者干脆说就是大筒木一家子给掌握着。

如果上面的人不给开渠道,下面的人一辈子都只能当个“普通人”。

哪怕是宇智波斑这样的因陀罗转世者。

他开启轮回眼,也不是凭借的自身力量,而是依赖于因陀罗与阿修罗的查克拉的结合,从净土之中共鸣出了六道仙人的力量!

试想一下。

如果六道仙人单方面掐断这种共鸣联系,宇智波斑在临死之前还能够“觉醒”出轮回眼吗?还能够通灵召唤出外道魔像吗?

不是“很难的啦”。

而是“根本不可能”!

从表面上看,忍界中可以一直走到最终点的力量有许多种。

但实际上,就奈良揽桂这样的“普通忍者”,他想要走到对岸,只有自然能量一条路。

其他的像是什么血继限界、血继网罗、尾兽之力…

最为核心的几点力量,全在六道仙人手中掐着呢!

奈良揽桂可还没有忘记他身上的那道六道仙法·自业咒缚之术。

哪怕直到现在为止,他都没有探索到这个特殊的六道级仙术的任何信息!

简直就像是个恐怖故事…

奈良揽桂与大筒木一家子攀不上亲戚关系,也基本不可能得到净土的六道传功。

有句话说得好。

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