这一举措看似是斯波家白费了粮食,帮别家养姬武士,但事实上是在别家内部制造了坚定的亲斯波力量,别家还不好多说什么。
斯波义士是圣人感谢为大义流血的姬武士,斯波家也没有其他附加的条件,白给的粮食谁不要呢?
但如果斯波义士在别家受了欺负,是可以向同心秘书处申诉的,为大义流过血的姬武士,圣人不会眼看着她流血又流泪。
因此,斯波义士不但有一年六石的经济援助,还有政治上向圣人直接申诉的特权,有这么大的好处,谁家的姬武士不是趋之若鹜?
斯波家的编制与义士,就是一内一外双循环的福利体系。
这些姬武士经济上的富裕,政治上的优待,令天下武家垂涎,形成各地姬武士对斯波家心驰神往的灯塔效应。
义银这一出手,就是几百斯波义士的名额,给足了甲斐君体面。
可甲斐君这孩子不懂政治,不知道这些头衔的可贵,妙印僧唯恐他童言无忌,又惹来麻烦。
这可是在军议之中,就算圣人不计较,旁人会不会记在心里,暗生龃龉,妙印僧也不敢打包票。
而且,圣人给的不只是斯波义士,还允许这批义士自愿入编,更是圣恩浩荡。
武家以前的传统是每个子嗣都有继承权,领地分大分小,每个人总有一份。
但随着时代发展,习惯分家的武家力量很容易涣散衰落,武家渐渐形成了家督继承所有的新传统。
分封不分家,一门众效忠家督,换取知行地,使得领地不散,实力集中。
但这也导致了另一个结果,那就是长女继承了家督,得到了一切,二女三女往往一无所有,只能自寻出路。
高门大户还好,如武田信玄的姐妹可以统领一门众,成为家督的左膀右臂。
但小门小户就没有这样的好事了,没有继承权的子嗣只能得到武家教育和少许钱粮武器支持,自己找地方出仕混饭吃。
河田长亲就是一例,她出身近畿近江国,却主动向上洛的上杉谦信恳请出仕,跑到关东侍奉主君。
谁家没有多生几个子嗣,哪个丈夫不心急自己孩子的未来前途?
义银大手一挥,把斯波义士的指定权力交给了丈夫们,还允许这批斯波义士转换为斯波编制,可以进入灯塔生活,简直是天降甘霖。
丈夫们完全可以把自己没有继承权的子嗣指定为斯波义士,然后申请进入斯波领,出仕斯波家,得到斯波编制。
对于男人们来说,他们其实不太理解姬武士们的乱世争霸,胸无大志的他们渴望孩子一生平安,有吃有喝。
兄弟会成立的最初目标,就是各家丈夫联络感情,万一哪天家里衰败之时,能够吹吹枕头风,不要举起屠刀,相互留个血脉与体面。
义银这一恩赏,真正是戳中了兄弟会的软肋,男子军上下丈夫们一定会感恩戴德。
这道理,妙印僧明白,但甲斐君却不懂,他到底还是太小了。
义银对着妙印僧摆摆手,笑眯眯问向甲斐君。
“怎么?嫌少?觉得以自己的功劳还能多捞点?行,那义父再给你加一点。
岛姬。”
“嗨。”
“关宿城如今在何人手中?簗田晴助拿回去了?”
“圣人说笑了,夺回关宿城是簗田晴助将功补过,圣人未发话之前,她有什么资格讨回去?
关宿城当然在圣人掌握之中,如何处置自然是由圣人定夺。”
义银点点头。
“既然还没有还她,那就不用还了。甲斐君,给你个城主当当,你敢不敢接?”
甲斐君一愣,指着自己。
“我?城主?”
他虽然想过义父不会亏待自己,但最多就是多给些钱粮封邑,却没想到义银会把他当姬武士用。
武家奉公恩赏,军功大就应该受到重用,承担更大责任。
但男子军只是兄弟会的丈夫们临时组建的,甲斐君更是一个乳臭未干的半大男孩,男儿家因功受封,管理领地,是不是太夸张了?
见甲斐君犹豫,义银激将道。
“怎么?你怕了?”
甲斐君一梗脖子,大喊道。
“谁怕了!义父敢让我当,我就当!”
义银鼓掌叫好。
“好!从今日起,你就是关宿城主,封两万石!”
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