既要佛教受损，又要佛教认栽，还要佛教继续为自己歌功颂德，实在太难了。
想让佛教诸派真心服从，就必须有所让步，所以义银要先说服高田阳乃。
高田雪乃那边没法谈，她的世界非黑即白，不是自己人，那就是敌人。
好在高田雪乃只掌握新神道教的武力，教务运营是由高田阳乃这个商人出身的姐姐负责，可以谈。
高田阳乃听出圣人弦外之音，笑道。
“圣人是希望新神道教退让？
新神道教整合各地神社，争夺宗教解释权，必然挤压佛教诸派的生存空间。
京都乃天下首善之地，这次新神道教进驻京都，各地神社翘首以待，亦是想看看我有没有与佛教诸派分庭抗衡的决心。
我如果在这时候退了，人心也就散了。
圣人明鉴，佛教诸派绝不会心甘情愿让出宗教解释权，圣人在世之时她们尚且会低头顺目。
可要是有一天您。。归于天上神位，斯波神裔该面对佛教诸派的曲解经典？
斯波神权的根基必须在您当政的时候扎实下去，刻不容缓。
佛教在岛国已经传播近千年，我却只有几十年的时间运作，时不我待呀。
唯有吸纳旧神道的遗留神社，拉拢融入那些旧神官巫女，才能让新神道教迅速做大。
神佛之争无可避免，不是在今天，也会在未来的某一天。
我不敢相信后人的智慧，更不想给后人留下巨大的麻烦。
所以我希望能在今天解决，因为今天有圣人，有我，有雪乃，佛教翻不了天。”
高田阳乃这番话可谓赤诚，义银也不禁点了点头。
现在的，新神道教就像是一家背景强大的新公司崛起，拿着雄厚的资本四处收购。
那些曾经辉煌，但这些年被政策打压而萎靡不振的老公司，一边在谈收购，一边在望风色。
如果高田阳乃在这时候对佛教诸派怂了，收购就别谈了。
那些没落的名社愿意谈，是因为不想再继续受欺负。
如果新神道教没来，自己受欺负，新神道教来了，自己还是受欺负，这新神道教不就白来了嘛，还不如不来呢！
上洛拿下稻荷大社，是高田阳乃深思熟虑的决策。
她拉着雪乃来见圣人，和立华奏一起玩夹心，把疲惫的圣人拖上稻荷山，那都是计划的一环。
圣人从开春待到夏末都不曾离开京都以南的伏见城，压得佛教诸派不敢妄动，给了新神道教近半年肆意扩张的战略时间。
可该来的总要来的，圣人忙完了京都诸事，终于忍不住和高田阳乃谈及神佛之争，这说明圣人的耐心已经到头了。
高田阳乃只能拿出真诚的态度，在圣人面前替新神道教争取一个最好的结果。
圣人看着高田阳乃，悠悠说道。
“天底下的好处不可能让你一人占尽，活人的好处，死人的好处，你只能选一边。”
高田阳乃一愣，鞠躬道。
“臣下愚昧，还请圣人明示。”
义银淡淡说道。
“毘沙门天是武神，是保护道路商业神，是佛教护法神，但没有轮回神职。
我乃毘沙门天降临，我的目光所及之处皆是阳间凡尘，不涉阴曹地府。”