毫无疑问,罗南具有基本的同情心,但要说他能时时刻刻想到底层的苦难,那也太高估他的道德感了。
感同身受是很困难的。
虽然罗南自小无父无母,但姑姑和姑父给了他中产家庭应有的一切物质条件,并尽可能弥补他亲情上的缺失。哪怕十岁开始进行禁忌实验,有两位长辈丰厚的零花钱,有莫雅的接济,基本上他从来没有为钱发过愁。
所以他追求的从来都不是实利,而是某种理论上的完备以及基于该理论基础上的尊重和认同。
他其实不太懂底层的生活。
哪怕是现在,身处这个湿冷的六人间,看着这些已经事实上被社会机器清扫进垃圾堆,只等最后掩埋的半腐烂之人,他直观的、出于同情的不适感受,在心中沉淀之后,仍无法说“感同身受”之类,而是自然以理性为依归,最后变成了一个冰冷的技术问题
这样的群体长期存在且持续扩张的话,在地球本地时空应用“梦神孽”的手法,会成为一个潜在威胁。人心欲望是没有边际的,无限挖掘开发,沉渣泛起,最后生出的就是不可控的“孽种”。
宇宙大历史上关于遗传种、关于这个领域的研究已经很多了,好像这就是遗传种几无可避的命运。一时之伟人、更高等级的文明可以从社会学的领域暂时缓解,大部分仍是跳不出去。
倒是李维,可能会比较希望看到这些事死去的生命毫无意义,挣扎在社会边缘的活死人却可能成为最致命的爆弹。
思维沿着这条线拓展开来。
罗南还记得他在巅峰会议上的许诺,要进行全球普查,查明“脏人”和畸变感染者的分期分布。
答案其实早就有了。
从“斑生轮”的普遍性就能看出,低收入群体和荒野游民的特征高度相似,部分重叠;游民回城政策是否有效控制了这种低生活质量人群的增长?
全球人口的“生命年轮”生长状态显示并没有。
老埃尔斯的“重建经济学”提出快五十年了,形成并稳固了巨型都市圈经济和政治架构的“大基建时代”开始也有三十年了。在权限社会的政策催化下,地球人口以不可思议的速度飙升,已经恢复并超过三战前的水平。
这种增长速度其实是很反常的。
从地球现存百亿人“生命年轮”的生长套叠情况看,在畸变环境的围困下,当然也
是在现有利益切分模式主导下,生存资源相对不足,完全没有必要采取如此激进的激励手段。
为什么呢?
既然想到这个,罗南不妨阴谋论一下智慧生命天然就是有价值的,只看如何应用转化的问题。
李维想怎么用?
罗南自然而然地想到了“伪神物化真种”仪式,六天神孽体系有太多类似的手段,一点不出奇,运用在智慧遗传种群之上,却又屡试不爽。
已经埋藏在历史中、现实中的深刻问题,罗南确定他现阶段肯定无法妥善解决。
但既然是这个荒诞的现实,实际操作是一回事,给人的预期是另一回事。
罗南不确定李维是不是要在这个领域打主意,但他可以拿这个当切入点。
哪怕在深蓝世界“门口”再建一条防线也挺好的。
罗南沉吟了片刻,主动联系文慧兰,电话接通后,他再次夸赞“这条线索我已经验证了,很不错。”
不等文慧兰客套,他继续道“还有一件事你对游民群体很熟,与高文福会长配合了这么多年,城市治理什么的应该也不在话下。我还记得,你们‘洄行’是畸变食材的大供应商,对市场、客户应该都有深入分析……正好,你就帮我写一篇文章吧。”
文慧兰多少有点儿意外“您的意思是……”
“就论述一下粗加工畸变食材覆盖领域的市场受众,你懂我的意思,主要是维生资源和生存空间高度紧张的问题。嗯,好像是预设立场了,但没有关系,大差不差就行,我准备用在下一回巅峰会议上——结论得出来了,总该有点儿措施对吧?”
文慧兰没有表示异议或畏难情绪,只是很冷静地询问“罗先生已经得出最终普查数据了吗?我是否可以参考?”
“当然,我会给你与‘葵姨’的联络权限,它会每天更新实时数据;另外‘罗南和他的朋友们基金会’也有一部分第一手资料,你可以和那边联系,互通有无嘛。”
文慧兰继续询问“您要采取的措施建议是……”
话说半截,她自己得出一个答案“是准备大幅拓展生存空间吗?突破现
有巨型都市圈的格局,开启新的大基建时代?”
罗南就笑“你觉得怎么样?”
“这和近些年‘游民回城’的方向必将背道而驰。”