他们，究竟是怎样忍受的？
修行时，念泉取出了自己的剑。剑修需要与自己的剑通灵交感，这可以说是蕴养，也可以说是打磨自己的心。虽然听上去是仰仗外物的修行方式，但剑修恰恰修行的是自己的心，自己的意志与信念。
这是将自己的意志凝聚为洞穿开辟的道，破开一切阻隔与敌寇，是最古老的一种‘极之道’。
他擦拭剑刃，擦拭自己的心，从最根本的角度切除，检视，剖析自己的疑惑。
他不愿意忍受。
可为何其他人可以忍受？
——是因为弱小，没有天赋吗？是因为他们没有反抗的力量吗？
是的。自己是幸运的。他是天灵根，有强大的可能，他有反抗监天局乃至于罗浮的潜力，哪怕希望微渺，但相较于不可能，微渺的希望也令自己可以坚持下来，一点一点前进。
——是因为他们不那么怀念，不那么爱吗？
不。绝不。自以为自己的感情比其他人的更深重，是一种愚昧的自大，修者不该有这种想法。任何人，哪怕是最卑劣的恶徒，他的感情和最崇高的圣人也没有任何区别，若是不能正视这份‘相同’，就会自认为自己是特殊的，继而变成和自己憎恨的人一般模样。
——是因为自己太过幸运太过年轻，没有失去太多，所以一旦失去就反应过激吗？
或许…或许。
念泉也不能否认，如果他再失去其他朋友，其他亲人，其他熟悉的人，他或许也会慢慢因为疲惫而失去反抗的力量，继而只能默默忍受，亦或是融入其中。
面对这个该死的世道，自己并不特殊，自己原本也应当沉沦，应当忍受。
特殊的是安玄，是那个给予他天河生死剑的‘荒野人’。
为什么他会出现呢？
是母亲留下的因缘，还是说宿命使然？自己真的有那么特殊，真的有那么不可取代？
正因为再一次与安玄，与‘伏邪’见面，所以念泉才能从短暂的喜悦和激动中醒悟：他其实并没有被赋予太多期待。
安玄并没有真的指望他去做什么，安玄和他背后的势力在他身上并没有什么莫大的计划，自己并不是承载了一个什么注定命运的容器，自己只是一个幸运的，恰好被卷入漩涡的小船，得到了一点獠牙利爪。
多么幸运。
他是自由的，并不是棋子。
念泉擦拭着自己的佩剑剑刃。这也说明母亲的死并不是什么计划的一环，自己的反抗也仅仅是出于内心激荡的情感，出于不愿忍耐的愤怒，一种独属于年轻人的天真，一种自以为是的自大。
出自于他自己意志，选择的道，自己剑刃指定的方向。
在体会了不算长久的孤独后，念泉明白，这个世界虽然广大无垠，但于人而言终究不过孤岛一片，每个人都需要一个锚点来让自己和整个世界联系。
失去了母亲，念泉本应当如同无根的浮萍，他可能堕落，可能衰颓，可能奋起。
但更有可能，是在短暂的愤怒后，自以为自己可以坚持复仇很长时间，然后在进入玄夜城的高层后逐渐淡忘，逐渐忍受，逐渐变成一个陌生的自己，成为一个年轻时自己憎恨的大人。
幸好，他得了剑。
得到了带有两刃，分开生死的剑。
抬起自己手中的剑，念泉的目光凝视着剑刃，如镜的剑身倒映着他的眼眸，一如母亲的眸子。
在一个已经不存在母亲的世界，应该如何向自己证明自己爱她呢？该怎么去爱一个已经死去的人呢？
或许…
是彻底改变这个会不断吞噬人命的世道，彻底改变这个毫无道义与仁德的天地。
或许…
是再也不让母亲这样的人出现，再让这样的悲剧上演。
念泉看向桌上的那封信，他早就读过其中的内容。
归义军的邀请 念泉曾经想过，安玄是否是归义军的一员，自己的剑法，母亲的冒险，是否都是为了这传闻在荒野中反抗四大集团的抵抗组织而行动。
或许。或许加入他们的事业，就可以某种意义上与母亲并肩？
即便如此，恐怕也毫无意义。因为母亲已不能活转回来，她已经离开了。
但也正是因为母亲已不能回应自己，所以念泉也明白，自己再无退路。再也没有另外一个人去评价这爱与决心。
自己也不能用未来的成就去满足母亲的期待，而母亲也不再会有愿望等待他去实现。只有他自己明白，他是否欺骗了自己，是否辜负了自己。
就如安玄的那句话一样：既然做了，就没有期待他会还。没有人期待他去做什么。
唯有自己。
就如生死，如天河直坠。
分说，不由分说。
再无他人，也无证明的余地。
好在他还年轻。他还有漫长时间。
他不会哭泣，也不会迟疑。
他将会踏上改变这个世界的道路。
他将用一生，用自己的剑去证明。