第839章 艾华斯之死
“自尊心那种东西……”
诺艾尔下意识想要反驳。
但她沉默了一会,还是深吸一口气,咬着嘴唇点了点头:“或许,你说得对……”
事到如今,自欺欺人也没有什么意义。
她只是在逃避问题,或者说……她就是单纯在找死而已。
在意识到自己的错误之后,诺艾尔并没有继续选择逃避。
“……或许我不是只剩勇气。”
她低沉着声音,言语如锋利的手术刀般切中自己的要害:“不如说……恰恰相反,是我在通过这种手段寻找勇气——若是连这种九死一生的危机都能渡过,我或许也能从那绝望之中坚持到曙光。毕竟钝刀子割肉总要比利刃要更疼。”
“哼,明白就好。”
艾华斯看着再度振奋起来的诺艾尔,嘴角微微上扬:“但是,这可是新月仪式。事先声明,我可不会让你——该杀你的时候,我也会动手杀你。”
“无妨,本应如此。但事先声明,我也绝不会引颈受戮。”
长公主诺艾尔抬起头来,看向艾华斯一脸严肃的说道:“当你说‘我不再需要与你合作了’,我们就开战。
“但我可以发誓,我绝不会偷袭你……我也同样希望你不要这样对我。”
“我以司烛的名义发誓。”
艾华斯点了点头,认真答道。
他说罢,便回头看向那些宾客。
在安德里亚被他石化过后,那些宾客就又重新恢复了安定,只是脸上从“乐”变成了“不乐”、也不再于舞池中舞蹈了。
很显然,画像已经偏向了《不再欢笑的朋友们》,奏乐也再度恢复了最开始的悲伤与舒缓。
而这种程度的异常,本身就是一种提示——
如果说让宴会照常进行下去,完成【庆贺与狂欢】就对应了《欢笑的朋友们》或者《无尽狂宴》,也就是将这个故事确定为“大家一同狂欢,庆贺宴主升为使徒”;而如果将所有人全部杀完,完成【疯狂与杀戮】的任务就对应了《不再欢笑的朋友们》,也就是“在匝格瑞俄斯死后,杀死他的、或者来庆贺的这些宾客都被吸引来并全部杀戮殆尽”……
——那么【葬礼与祭祀】又对应了什么呢?
“等等,祭祀……”
艾华斯突然看向了那纯白色的司烛半身像,瞳孔微微收缩。
他意识到了,那个选择究竟是什么——
如果说,该隐是假的、萨沙是假的,但是他们又同时出现在这场宴会中……除了这是一个“引诱所有人来并杀死他们的骗局”之外,还有另一种相反的解释。
萨沙的长相也与萨沙修女不同……可以理解为,她的的确确就不是萨沙,而是“萨沙修女的扮演者”!
那么顺着这个思路,也就能解释为什么该隐会如此弱小了。
因为这本身就是一场盛大的仪式。
超越道途的神秘技艺——仪式之术的本质,就是以弱替强。
通过低位的“象征物”,在某个特定领域内混淆二者的情报,从而在只看资讯的梦界起到替代高位之物的作用!
【——模仿他者之所为,直至他者如你所为,而旁人不可分辨二者】
艾华斯还记得,这是记载于《普通仪式学》扉页的基本原理。
他虽然早就能使用大仪式了、而且大罪学者本身还有对仪式的增幅能力,但艾华斯实际上很少有使用仪式的机会。基本上他开的仪式,要么是晋升仪式、要么是封印幻魔的辅助仪式。
因为他并没有那种“以弱胜强”的需求。如果真有的话,靠着他所封印的幻魔也足以对抗他们,从而让自己成为“更强的那一方”。
如今艾华斯的脑中,回忆起了仪式学的诸多知识。
葬礼——本身正是一种神圣仪式。
通过这种方式,可以让无比强大的灵魂安息。即使是第五能级甚至第六能级的死者,也能通过完成葬礼来将其送葬。
那么问题来了……能在物质界影响第六能级的仪式,它是在模仿什么?又在混淆什么?
用来防止亡灵诞生的安眠仪式,又是从何起源?
第一个被埋葬的死者是谁?它的灵魂为何安眠?大地为何能封存它的灵魂。
“……琥珀。”
艾华斯喃喃道。
——第一个被埋葬于大地的,正是“禁忌”。
所谓能让灵魂安息的大地,便是【琥珀】!
如果这么说来的话……那个蜷缩在琥珀晶石中沉睡的有翼者小女孩,极有可能并不是琥珀。
而是【禁忌】!!
包裹在她外面的那层壳,才是琥珀!
连禁忌被埋葬之时都沉默不言,凡间的灵魂自然也无法抗拒这自然之理。
既然“葬礼”的神圣性足以涉及到柱神的领域……甚至本身就是柱神之事的重演。那也就是说,关于葬礼的仪式本身就可以涉及到柱神……
想到这里,艾华斯再度看了一眼那纯白色的、露出诡异微笑的司烛半身像。
“我明白了……”
艾华斯深吸一口气,一时之间为这场晋升仪式有些心悸。
他突然踏前几步,站在司烛雕像之下,对着那些沉默不言的宾客们开口道: