在杨炯的带领下，他找了一个位置坐下，开始翻看书卷，只是乍一看，他原本拧巴的小脸更纠结了。
目光离开书卷，抬眼见到杨炯正在与几个陌生的同龄人说着话，王勃再一次低下头，看着书卷中的一句句话语 他痛苦地挠了挠头，不自觉念出声，“主之所以为功者，富强也。故国富兵强…”
初看这一句，王勃还是知道这是管子的学说，只是读到后面，又说起了墨家的学说。
这么一读就给了王勃一种很奇怪的感觉，自幼读书识字颇多的他也很困惑，怎么所记录的文章这般杂乱呢？
给人的感觉就像是一个手拿墨家经卷的读书人，口中喊着兼爱，却挥动着法家的刀，提刀挥向愚昧的敌人，而在这个挥刀的人的身后，又是数不尽的财富与人口。
这大抵就是王勃读这卷书时，所想象出来的人。
似乎也印证了为何家父会说御史拿了刀，帮皇帝砍人。
难道现在长安城的文人也都是这样的，一手拿着书满口兼爱仁义，一手拿着刀砍人。
王勃感觉自己认知中的那个小世界正在崩塌。
随后，他就神色痛苦地离开了弘文馆。
当天夜里，王勃住在长安城的驿馆内，辗转难眠，他反复想着今天看过的书，就比如说今天在书中看到，人有别与牲畜是因人知希望。
这希望是什么？
再者说人为何要有别于牲畜，真是令人费解。
这些书中的内容，好似有魔力，不断吸引着王勃，导致一夜未睡的王勃在天刚亮时，就蹲坐在弘文馆门前，仰头思量着。
目光出现一个身影，是弘文馆的主事郝处俊。
“夫子，能否给学生解惑。”
“讲。”
郝处俊一边答话，打开了弘文馆门前的大锁。
王勃追问道：“夫子，何为希望？”
郝处俊道：“多看。”
“多看？”
郝处俊指了指长安城的人们，道：“多看看这里的人。”
王勃是个很有学识的孩子，可对弘文馆来说，哪怕这个孩童在年幼时得到的教导是最好的。
他对弘文馆来说还是一张空白的纸张。
至少在他没有对新学识有认知之前，在没有被改变之前，这个孩子一干二净，与同样前来蒙学的孩子没什么区别。
这就是崇文馆书籍的魅力，它的新认知与新学识能够让第一次接触此类书籍的孩子，从头开始学，让更多人尽可能都在同一起跑线。
其中也有异类，就如大器晚成的张柬之，早年前毫无成就，如今像是开窍了一般，学识突飞猛进，都能够给崇文馆的书卷做批注了。
还有卢照邻，裴炎他们的学习能力，简直就不是人，学什么都很快。
显然王勃不是这一类人，这与他自小的环境有关，这孩子年幼时受到的学识太过古板了。
王通是一个能博百家之长的名士，并且崇文馆也引用了不少王通的篇章编入书中。
只是郝处俊觉得王勃乃王通的后人，反倒对这个后人不觉得惊艳了。
这也没办法，在如今的长安，惊艳世人的才俊实在是太多了，郝处俊是看习惯了。
王勃在弘文馆开始了苦读，他不是一个很合群的孩子，时常一个人坐在角落，独自看书，有时一看就是一整天，这孩子就像是个天生的痴人。
直到王勃看了半月，依旧没什么成果，对他来说长安城似乎与他去过的其他地方相比…简直是两个世界。
郝处俊道：“多在长安城好好看看，这些书不是光靠读就能明白其中深意的。”
狄仁杰嘴里嚼着枣子，站到弘文馆门前。
郝处俊十分客气上前询问道；“狄书令，不知来崇文馆可有要事？”
狄仁杰使了使眼色，就有不良人提着一个篮子上前。
篮子里放着一大坨连着骨头的羊肉，还有些绸缎。
“这是…”
狄仁杰道：“陛下送的年关礼，过了除夕还会有。”
不知不觉到了年关，郝处俊笑着行礼，“多谢。”
乾庆九年，正值年关，临近除夕，李承乾与英公听着兵部与京兆府，崇文馆三方的禀报。
说的是安西四镇的建设的进度。
李承乾听了良久，众人都没有提出有关节度使相关的言语或者是国策。
还好，这个时候没有人跳出来说，请陛下在西域设立四镇节度使？
好在，如今众人所言国策都是较为朴素的，说的都是屯田之策，或者是加大教化的范围，再者是增派兵力。
也不知道，节度使这种军，治，政达到高度一体化的封疆大吏级别的官职，是怎么想出来的？
真是那时候的皇帝喝多了吗？
又或者是真是皇帝只想享乐了？
李承乾神色忧虑地喝下一口茶水，首先作为一个皇帝，不能将权力完全下放。
皇帝与臣子之间，若有着无以复加的信任关系，那就不是君臣了。
人与人的信任关系其实是很容易破裂的，哪怕是些许利益矛盾。
因此，宁可考验臣子的忠心，皇帝也不要用自己的信任去交换臣子的忠心。
除非不想活了…
众人议论了片刻，见陛下没有开口，英公李绩率先道：“既然兵部与京兆府都想要朝中往西域增派兵马，可以将青海与河西走廊的兵马调去西域。”
李承乾道：“来年入夏，待粮草备齐，再行调动。”
英公颔首，退到一旁。
许敬宗道：“臣以为还要更多的崇文馆夫子，西州一地的崇文馆独木难支。”
李承乾反问道：“现在在西域的崇文馆夫子有多少人？”
于志宁站出来道：“陛下，该有六十余人。”
殿中侍御史杜正伦，上前道：“光是西州就有五万人口，更不要说庭州也有三万人口。”
人口多数集中在西州与庭州两地，而安西四镇的防备空虚，整个西域呈现出一种弱枝强干的形势。
这也是两任安西都护的选择，也是一种默契，只有绝大部分力量留在西州才能控制四镇。
就像如今的洛阳与长安，比各地有着庞大数倍的人口，也与贞观时期的方略相同。
而大唐如今依旧使用的府兵制，很适合这种弱枝强干的策略。
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